410
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
באמירת תיבת ,השם" אין בזה שם כל?, באמירת תיבת ,לאַרד" עאכו"כ 0-2 פס"ד אדה"ז שיש בזה קדושה ויותר מזה. (ממכחב י"ז אד"ש, תשד"מ)
. . אמירת* למנצח יענך וכו' תפלה לדוד וכו' -- לפי מנהג חב"ד תלוי באמירת (ממכתב בי ניסן, תשי"ז)
*) מקודם היתה שאלה: אם אומרים תחנון כשמתפללים במנין שא"א תחנון ביום שלפי מנהגנו צריכים לאומרו (כגון יא"צ וכו') -- והשיב כ"ק אדמו"ר שליט'א שאם א"א לאמרו בצנעה, אין לאמרו.
ועיז באה השאלה: האם באופן זה אומרים ,למנצח* ו,תפלה לדוד", שלפי מנהגם אומרים אותג אפילו ביום שאין אומרים תחנון, ועיז בא המענה שבפנים. המו"ל.
במענה לשאלותיהם ... בשינוי נוסח התפלה לנשים* -- כמנהג המקום בזה. (ממכתב כ"ק אדמו"ר שליט"א)
*) אם נשים אומרות מודָה אני בקמ"ץ. וכן אם הן אומרות שלא עשני שפחה. המו"ל.
... בענין נוסח המי-שברך -- הנה במקום שנוהגין לאומרו (כי, כמדומה, בליובאַוויטש לא נהגו כן) הנוסח היותר מדויק שראיתי הוא בסידור תו"א... (ממכתב ייג ניסן, תשיח)
הערות
- 1. *) מענה לא' שתרגם הגדה, וכתב ,השם" כתרגום לשמות הקדושים. המו"ל.
מצוטט ב־2 עמודים
אגרות קודש 1
- כרך ב ‹ שנב לקו"ש חכ"ד ע' 410
לקוטי שיחות 1
- כרך כט ‹ הוספות - שיחות ומכתבים ‹ שיחה ד ‹ 409 לקו"ש חכ"ד ע' 410
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.