ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כד האזינו-ש"ת שיחה א

230

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

– מובנת ה"שירה" שבהם. אך בחלקים האמצעיים, שבהם מדובר על ההתדרדרות הגדולה של ישראל ועל ענשם וכדומה¹⁷ – כיצד ניתן לומר שפרקים אלו נאמרים כשירה בפני עצמם¹⁸ בשבת המסויימת שבה הם נקראים¹⁹?!

ד. חלק הרביעי והחמישי, לפי חלוקת רש"י והרמב"ם, הם בעיקר

דברי תוכחה

לגבי חלוקת פרשת האזינו לפי הסימנים של "הזי"ו ל"ך" יש מספר דעות²⁰. ומהם:

לפי פירוש רש"י²¹ נאמרו בשבת הרביעית (כנרמז באות ו' מתוך הסימן "הזי"ו) הפסוקים החל מ"וירא ה' וינאץ..."²² ועד לפסוק (כנרמז באות ל' של הסימן ל"ך) "לולי כעס אויב"²³. פסוקים אלו מדברים רק על ענשם של ישראל וכדומה²⁴. בדומה לכך גם החלק החמישי לפי פירוש רש"י – החל מן הפסוק (ל') "לולי כעס אויב..." ועד לפסוק (כ') "כי ידין ה' עמו"²⁵ – אשר עד שם "העיד עליהם משה דברי תוכחה להיות השירה הזאת לעד כשתבוא עליהם הפורענות..."²⁶.

לפי החלוקה של הרמב"ם²⁷, הרי החלק "הרביעי מן וירא ה' וינאץ, עד לו חכמו"²⁸, הכולל את הפסוק "לולי כעס אויב אגור" מהוה את הסיבה למניעת הכליון, "והחמישי מן לו חכמו

הערות

17. ראה בארוכה תוכן החלוקה דשירת האזינו – אברבנאל ריש פרשתנו (אמנם מבאר אופן החלוקה לא כהחלוקה ד"הזי"ו ל"ך" שבגמ' (לפרש"י ועוד) ולא כהרמב"ם). ספורנו פרשתנו לב, ז. ועוד.
18. ולהעיר שלפי פרש"י פרשתנו פסוק יב: ואני אומר דברי תוכחה הם כו' – גם תחילת השירה הוי דברי תוכחה.
19. להעיר שבגמ' שם "איבעי' להו הני כולהו בחד שבתא אמרי להו או דילמא כל שבתא ושבתא אמרי חד", ולכאורה י"ל שזוהי הסברא דצד הא' של האיבעי', כיון דכל פרק בפ"ע אין בו תוכן של שירה (אבל ראה לקמן הערה 35). ובס' יום תרועה לר"ה שם כתב דמלשון הטור (או"ח סתכ"ח) משמע דס"ל דכל פרשת האזינו היו משוררים אותה בכל שבת במקדש. וראה לקמן שוה"ג להערה 27.
20. ראה בפרטיות אנציקלופדי' תלמודית ע' הזי"ו ל"ך. וש"נ.
21. בר"ה שם. ובתוס' שם: כ"כ בספרים .. וכן המנהג. הגמ"י לרמב"ם הל' תפלה שם. ובכ"מ.
22. לב, יט.
23. שם, כז.
24. ועד"ז ע"פ החלוקה שבאשכול (הלכות סדר פרשיות והפטרות סכ"א) בשם רב האי גאון.
25. פסוק לו.
26. פרש"י פסוק לה ד"ה (האחרון) וחש. ופשיטא לפי החלוקה שבאברבנאל, (שבהערה 17) דחלק הג' והד' והה' הוי רק תוכחה.
27. בהל' תפלה שם. וכ"ה דעת הרי"ף והרא"ש מגילה פ"ג (פ"ד) ס"ב. מאירי ר"ה שם. מגילה כה, ב. טושו"ע או"ח שם*. ועוד (נסמנו באנציק' שם הערה 25).
28. פסוק כט.
. ושם דהיו קורין השירה פעם אחת לששת ימי השבוע. וראה דרישה שם. רש"ש לר"ה שם. וראה יום תרועה הנ"ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 8 עמודים.