ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כד ואתחנן שיחה ב

46

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

אך אז לא יהיה הגילוי באופן של "קרע", כי אז "יזדכך גשמיות הגוף והעולם"⁶⁴, עצמותו יתברך תתגלה בתוך מציאות העולם עצמו, שמציאותו האמיתית של הישות של הנבראים⁶⁵ היא הישות האמיתית⁶⁶ –

במהרה בימינו ממש, בבנין בית המקדש השלישי, שיהיה אבני גזית⁶⁷, המזבח עץ⁶⁸ וכו', ויחד עם זאת – מקדש אדנ־י כוננו ידיך⁶⁹.

הערות

64. תניא שם. וראה במקומות שבהערה שלפנ"ז.
65. כי בההעלם וההסתר דתחתונים – מציאות היש – ב' ענינים (ראה לעיל ס"ט), ובלשון התניא (פל"ו): א) "אין תחתון למטה ממנו בענין הסתר אורו ית' וחשך כפול ומכופל", עד שבהרגשתו "מציאותו הוא מעצמותו", ב) "עד שהוא מלא קליפות וסט"א שהן נגד ה' ממש כו'. ולעת"ל כיון שיזדכך גשמיות הגוף והעולם, הרי זה שהוא "מלא קליפות וסט"א שהן נגד ה' ממש" יתבטל לגמרי, אבל מציאות התחתונים (גשמיות העולם) לא תתבטל (שהרי לא יתבטל אז הצמצום), אלא שיתגלה שמציאות היש (וההרגש דמציאותו (משיחת ליל שמחת תורה תשל"ט, ליל ויום שמחת תורה תשמ"ג) מעצמותו – ראה בהנסמן לעיל הערה 34. ד"ה מצה זו תש"ז פ"ב. ובכ"מ) היא מ(בחי') יש האמיתי. ראה בהנסמן בהערה הבאה.
66. ביאורי הזהר בשלח ד"ה כגוונא דלעילא קרוב לסופו (מג, ג ואילך). ובכ"מ. וראה ד"ה ולקחתם לכם תרס"א.
67. יחזקאל מ, מב.
68. שם מא, כב.
69. בשלח טו, יז. פרש"י עה"פ. וראה זח"ג רכא, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.