534

במענה על כתבו עם הפ"נ המוסגר בו.

הנה אשרי חלקו שזכה ורואה פירות בהשפעתו במשך ההתועדויות שסידר, וכמבואר בכ"מ בדא"ח גודל הנחת רוח שגורמים למעלה ע"י שמקרבים את מי מישראל להקב"ה תורתו ומצותי'. ונרמז גם בנגלה במרז"ל הידוע על הפסוק יקר מזולל, ומזה מובן גם כן התנגדות הלעו"ז לזה, שלכן בא היצה"ר בלבושים שונים ומשונים, ובמקום שאין לו עצה מתחפש בלבוש של יראת שמים, היינו שאין זה תכלית ועלי' נפלאה הנ"ל ירידה היא וכו' וכו'. וכבר אמרו רז"ל בראתי יצה"ר בראתי לו תורה תבלין, ובפרט תורת חסידות ועניניי, ולכן יסיח דעת לגמרי מתחבולות מלך זקן וכסיל וירגיז עליו וכו', כמבואר בתניא קדישא בארוכה, והשייית יצליחו.

מאשר הנני קבלת מכתבו ממוצש"ק והקודמיו ות'יח על הבשורה טובה בנוגע לעריכת הערב מסיבה, כן יבשרו טוב תכה"י בכגון הנ"ל ובכללות בעניני הפצת היהדות המסורתית הלוך והוסיף, ויוסיף גם זה בברכת השי"ת והצלחתו -- בהנ"ל וכן בענינים הפרטים במילוי משאלות לבבם לטובה.

והרי נמצאים אנו בחדש כסלו חדש החסידותי, חדש הנסים והגאולה מכל ענינים המבלבלים, ואדרבא באופן של שלום וכמ"ש פדה בשלום.

ע'י .. . קבלתי פ"ש ממנו, שכותב לי שהוא מכירו, ומזמן לזמן מתקרב אליו.

בטוח הנני שמשתמש הוא בהשפעתו הטובה על קרוביו, והשי"ת אינו נשאר בע"ח וכשרואה השי"ת שעושים טובה ליהודי, הן קרוב והן רחוק, טובה בגשמיות או

טובה ברוחניות זה מוסיף ברכה לעושה הטובה כמה פעמים ככה... (ממכתב י"ז טבת תשי"ב)