387
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ובלשון הרמבים גורם לעצמו ולעולם ,תשועה והצלה", ועד לתשועה השלימה -- גאולה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו ובלשון הרמב"ם ,מיד הן נגאלין", באופן דאחישנה ועם ענני שמיא.
ועד בוא משיח צדקנו ולאחרי בואו
יקויים בכאו"א מהם ובנו כולנו ובכל אחבנ"י, שליט"א -- בגילוי ונגד כל הגוים -- הודעת דוד מלכא משיחא, נתינת כח: אלקים נצב ( --מלך) בעדת א-ל גו' תנחל בכל הגוים,
במהרה בימינו ממש.
בברכת הצחה בכהנ"ל
ב"ה, ערש"ק מברכים חודש תמוז, ה'תשמ"ג ברוקלין, 1. י.
אל תלמידות המסיימות בית רבקה, ברוקלין ה' עליהן תחיינה ברכה ושלום!
בנועם קבלתי ההודעה על דבר מסיבת הסיום שתתקיים בחודש תמוז (או בסמיכות לחודש תמוז) הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה.
וכמדובר כמה פעמים, וגם מעצמו מובן, אשר ענין של ,סיום" בכל הנוגע לתורה ולחינוך והתקדמות ביהדות אינו אלא הכנה לעלי' לשלב גבוה יותר בכיון זה, בכמות ובאיכות גם יחד.
הערות
משנה תורה, הלכות תשובה ג׳:ד׳ - הטקסט מספריא
אע"פ שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב, רמז יש בו, כלומר עורו ישינים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם וחפשו במעשיכם וחזרו בתשובה וזכרו בוראכם. אלו השוכחים את האמת בהבלי הזמן, ושוגים כל שנתם בהבל וריק אשר לא יועיל ולא יציל, הביטו לנפשותיכם והטיבו דרכיכם ומעלליכם. ויעזוב כל אחד מכם דרכו הרעה, ומחשבתו אשר לא טובה.לפיכך צריך כל אדם שיראה עצמו כל השנה כולה כאילו חציו זכאי וחציו חייב. וכן כל העולם חציו זכאי וחציו חייב.חטא חטא אחד, הרי הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף חובה וגרם לו השחתה. עשה מצוה אחת, הרי הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה, שנאמר: "וצדיק יסוד עולם" (משלי י, כה). זה שצדק הכריע את כל העולם לזכות והצילו.ומפני ענין זה, נהגו כל בית ישראל להרבות בצדקה ובמעשים טובים ולעסוק במצות מראש השנה ועד יוה"כ יתר מכל השנה.ונהגו כולם לקום בלילה בעשרה ימים אלו ולהתפלל בבתי כנסיות בדברי תחנונים ובכיבושין עד שיאור היום.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.