314

64 לקוטי מעליא"*יי, ומתוך אהבת ישראל אמיתית -- באופן של אחדות ישראל, שעייז זוכים לגאולה האמיתית והשלימה בקרוב ממש, ויתירה מזו: בשעתא חדא וברגעא חדא.

טז. בהתאם למש'ע בהפטרה דיום התענית [שהתחלתה: ,דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב"ייי, שבזה מודגש כללות הענין ד,עת רצון", שאז הקב"יה הוא ,בהמצאו" ו,בהיותו קרוב"] -- ,כה אמר ה' שמרו משפט ועשו צדקה"*יי, שזהו הענין דלימוד התורה (,משפט"י:י) וענין הצדקה הח-

וכמנהג ישראל להוסיף ביום התענית בענין התורה -- קריאה בתורה, וכן קריאה בנביאים (מפטיר), בברכה לפניי ולאחרי' (המורה על ענין של המשכה כו)), וכן להוסיף בעניו התפלה (עננו וכו'), ובענין הצדקה,

ובכללות -- הוספה בכל ג' הקוין שעליהם העולם עומד, תורה, עבודה (תפלה) וגמילות חסדים" --

מובן, שגם ,כנס" זה [שכללות ענינו הוא -- אהבת ישראל באופן של אחדות ישראל, ובפרט שזוהי התכלית והמטרה של כל הדברים האמורים לעיל, כולל - הדברים שלכאורה בלתי-רצויים המה, ולא נאמרו אלא מפני ההכרח, כנ"ל] צריך להסתיים בענין של צדקה.

ולכן, בסיום הדברים -- אחלק שטרות של דולר ע"י ה,טנקיסטים", אשר במשך כל השנה כולה [לא רק ב,עת רצון"] עוסקים הם בהפצת היהדות, והם יחלקו שטרות אלו בין כל הנאספים כאן, הן בעזרת אנשים והן בעזרת נשים, ,בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו", ובאופן המורה על אחדות -- שטר א' לכל אחד ואחת, מהגדול שבגדולים עד לקטן שבקטנים, על מנת לתתו (או - חילופו) לצדקה.

יז, ויה"ר שע"י ההוספה בג' הקוין דתורה עבודה (תפלה) וגמילות חסדים -- יפעלו את עמידת וקיום העולם

- (,העולם -עומד"?יי- ו,העולם -קיים15), -

היינו, שעוד לפני ביאת משיח צדקנו נפעל שלום בעולם כולו, החל מקיום היעוד ,ונתתי שלום בארץ"*' - הן בארץ הקודש,. והן בכל מקום שבו נמצאים בנ"י -- ,גוי קדוש"5!,

כולל -- שלום בין ישראל לאוה"ע, עי"ז שבנ"י מראים באופן גלוי לעין כל -- גם לאוה"ע -- שהם עומדים בתוקף המתאים, באופן של ,גאוז יעקב", בכל הנוגע לעניני יהדות, תורה ומצוותי',

כדברי בעל הגאולה די"ב-ייג תמוז1% [אשר יום זה הוא מהימים שבין יום הולדתו ליום הכנסו בבריתו של אברהם אבינו] בשם אביו כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע: ,חייבים אנו להכריז גלוי לעין כל, שבכל מה שנוגע לדתנו, לתורת ישראל ומצוותיו ומנהגיו, אין מישהו שיכפה עלינו דעתו כו'",