383
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
- (ונפלאתי למה זה יצא מגדרו ובסי' ע'ו מדבר בקול חלושה לענין העמדת מייקראָפאָן בביהכ"נ בר"ה, ובדברי תחנונים, ורק שמ"מ ל,פרדס", בה בשעה אשר מלבד שיש אוסרים גם אחרי כל הזהירות בהעמדת המייקראַפאַן ובהערכתו (כמדומה שהובאו מקצתם ב,פרדס" תש"ה) הנה ה"ז ענין שנמסר לע"ה וכשיתירו ביו"ט יעשו גם בש"ק, והחכם עיניו בראשו לראות שעי"ז פורצים פרצה לבוא לאיסורים דאורייתא. ואם גם אחרי רוב עיון ועומק לא מצא טעמים לאיסור ברור, עכ"פ לא הו"ל להדפיס תשובה זו ולתת מקום לומר: ראה שמחמירים ג"כ מקילים
בזה. ועל כגון דא נאמר אם מלה בסלע משתוקא בתרין)... (ממכתב חג הגאולה, י"ט כסלו, תש"ט)
עכ"פ* בקיצור עדהנ"ל. ובהקדם: המרז"ל לע"ע מצאתיו: בפס"ר פר' שור"ח, יליש ישעיי תקג, שם בסופו, יליש תהלים תשמא, ס' הרוקח סרכ"ט. ובכמה שינוים מזל"ז -- ראה שם. וכנראה אבוהן דכולהי פס"ר הנ"ל.
ומהצ"ע בפס"ר: אריב"ל כו' א"ל (הקב"ה לבנ"י) בני בעוה"ז כמה פעמים הייתם עולים בשנה לא ג' פעמים בשנה כשיגיע הקץ כו' כל חודש וחודש ובכל שבת כו' כמשינ והי' מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו. ד"א והי' מדי חודש בחדשו והאיך אפשר שיבוא כו' בכל חודש ובכל שבת א"ר לוי כו' העבים באין וטוענין אותם ומביאין אותם לירושלים והם מתפללים שם בבוקר כו' ד"א והי" מדי כו' והעבים טוענין אותם בהשכמה ומביאין אותם לירושלים והם מתפללים שם בבוקר והן טוענין אותם לבתיהם ומחזירים לירושלים כו' מנחה.
ולתרץ ולבאר חילוקי הד"א וכן קושית המפרשים דלכמה דעות יש תחומין למעלה מעשרה (עירובין מה, סע"ב טושו"ע ושו"ע אדה"ז חאו"ח רסת"ד)
ייל דמתורץ זב"ז ובזה פליגי הד"א ולמ"ד דיש תחומין -- באים מבערב והחילוק דלעת"ל ועתה הוא רק במספר הפעמים (כפשטות לי ריב"ל וכו'), וגם ליל (א') דיו"ט היו בירושלים ועד"ז בשבת ור"ח ועפ"יז שלדעתו בהכרח לומר שהעננים יביאום בע"ש, ולפי"ז העילוי (דלעת"ל) הוא שאפילו בימות החול, לפני כניסת השבת, כבר יהיו בירושלים.
ועוד ועיקר -- למד"א שבאים בבוקר שבת כו"כ הלכות חדשות ומסובכות
הערות
- 1. *) במענה לשאלה על המבואר בד"ה והי' מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבוא כל בשר להשתחוות לפני וגו' (ש"פ מטו"מ, ר"ח מנ"א, תשל"ז) שמ"ש במדרש שהעננים יביאום הפי' בזה הוא לפני כניסת השבת, והרי -- בזית רענן לילקוט ובכמה ממפרשי הפס"ר משמע שהעננים יביאום בשבת כי אין תחומין למעי מעשרה וכוי. המו"ל.
מצוטט בעמוד אחד
תורת מנחם 1
- מד - שנת תשכ"ה - חלק רביעי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"א ע' 383
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.
- אגרות קודש כרך כד ט'שעח עירובין מה, א
- לקוטי שיחות כרך לב צו צו מאותו ספר עירובין מה, א
- לקוטי שיחות כרך טז יתרו שיחה א מאותו ספר עירובין מה, סע"א
- לקוטי שיחות כרך כ ויצא שיחה ב מאותו ספר עירובין מה, א
- לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ה מאותו ספר עירובין מה, א
- לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יז מאותו ספר עירובין מה, א
- לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ח מאותו ספר עירובין מה, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז עירובין מה, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שכט על מי מחללין שבת עירובין מה , א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שכט על מי מחללין שבת ט עירובין מה, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שצו דין ארבע אמות שיש לכל אדם בשבת ב עירובין מה, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שצז דין שביתת היחיד וכליו ומהלך אלפים אמה טו עירובין מה, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שצז דין שביתת היחיד וכליו ומהלך אלפים אמה יז עירובין מה, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין תז מי הם שיכולים לילך חוץ לתחום ג עירובין מה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ו (סי' שכג-שדמ) שכט על מי מחללין שבת עירובין מה , א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל עירובין מה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הלכות ציצית י דיני כנפות הטלית עירובין מה, ב