566
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. אמונה פשוטה: ראה כש"ט הוספות סי' קנה. וש"נ. לקו"א להה"מ סקפ"ט (הוצאת קה"ת -- מח, סע"ד ואילך). וראה תורת אדה"ז ממוצאי יוהכ"פ תקנ"ו (היום יום י"א תשרי). ובכ"מ.
- 2. מאמיניס בני מאמינים: שבת צז, א.
- 3. אברהם אבינו ראש המאמינים: ראה שהש"ר פ"ד, ח [ג]. -- ועפ"ז יומתק פרש"י לך טו, ו דרק לאברהם נחשבה האמונה לזכות, דלהשאר בא בירושה. וראה סד"ה תשורי מראש אמגה תרפ"ט (סה"מ קונטרסים ח'א נד, ב
- 4. תורה טיילט . . צען סוגיס: ר"פ נצבים. לקו"ת כאן (מזח'ב פב, א).
- 5. הקהל את העם: וילך לא, יב. ואפילו קטני קטנים (ראה ירושי חגיגה בתחלתה).
- 6. הקהל . . איין קהל: ראה בארוכה מכתבי עש"ק ח"י אלול וימי הסליחות ה'תש"מ (לקמן ע' 611 ואילך).
- 7. -עיצומו של יוס": ראה רמב"ם הל' תשובה פ"א ה"ג. לקו"ש ח"ד ס"ע 1149 ואילך..
- 8. פאַרענדיקן עם מיט . . שמע ישראל . . ברוך שם . . ה' הוא האלקים: שו"ע אדה"ז או"ח סתרכ'ג ס"י. וש"נ.
- 9. בקול רם: מהרי"ל בסדר נעילה.
- 10. אתרוג לולב הדסים וערבות אין איין מצוה: נוסף על שכל אחד מד' מיגים אלה מורה על ענין האחדות -- סידור רסד, ד ואילך. המשך וככה תרל"ז פפיז.
- 11. תורה זאַגט: סוכה כז, ב. וראה ד'ה בסוכות תשבו (סה"מ תשי"א).
משנה תורה, הלכות תשובה א׳:ג׳ - הטקסט מספריא
בזמן הזה שאין בית המקדש קיים, ואין לנו מזבח כפרה, אין שם אלא תשובה.התשובה מכפרת על כל העבירות. אפילו רשע כל ימיו, ועשה תשובה באחרונה, אין מזכירין לו שום דבר מרשעו, שנאמר: "ורשעת הרשע לא יכשל בה ביום שובו מרשעו" (יחזקאל לג, יב)ועצמו של יום הכפורים מכפר לשבים, שנאמר: "כי ביום הזה יכפר עליכם" (ויקרא טז, ל).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

