ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יט תצא שיחה ד

221

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיחה ד

תצא

א. ההשוואה בין זכירת עמלק לזכירת שבת בשני פרטים

על הפסוקים שבסוף הפרשה¹ "זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים .. לא תשכח", אומרים חז"ל² שזכור הוא "בפה", ולא תשכח – "בלב".

בדומה לכך כתוב גם בתורת כהנים³ על "זכור את יום השבת לקדשו⁴: יכול בלבך? כשהוא אומר "שמור" הרי שמירת לב אמורה, הא מה אני מקיים "זכור"? – שתהיה שונה בפיך".

את ההשוואה בין זכירת שבת לזכירת מעשה עמלק אנו מוצאים גם בקשר לזמן הזכירה:

בזכירת עמלק אומר הרמב"ם⁵: "מ"ע לזכור תמיד מעשיו הרעים ואריבתו כדי לעורר איבתו שנאמר זכור את אשר עשה לך עמלק. (ואחר־כך הוא מוסיף: "מפי השמועה למדו: זכור – בפה, לא תשכח – בלב"). כלומר, "זכור את אשר עשה לך עמלק" היא

[אפילו לפי הדעות⁷ הסוברות שהחובה שבמצות זכירת עמלק היא פעם אחת, או אחת לשנה וכדומה, יש לומר שגם לפיהן⁸, כאשר מזכירים מעשה עמלק בכל יום⁹ הרי מקיימים

הערות

1. יז, יט.
2. ספרי עה"פ. מגילה יח, א. תו"כ ר"פ בחוקותי.
3. שם.
4. יתרו כ, ח.
5. הלכות מלכים פ"ה ה"ה. וראה לשונו בספר המצות מ"ע קפט.
7. ראה רמב"ן כאן. ובחינוך (מצות תרג): ודי לנו בזה לזכור הענין פ"א בשנה או בשתי שנים או שלש כו' ועובר ע"ז ולא זכר וקרא בפיו מעולם וכו' בטל עשה זה. ובמנ"ח שם "ומדברי הרהמ"ח נראה דדי בפ"א כל ימיו". ולדעת כמה ראשונים יש חיוב קריאת פ' זכור מן התורה פ"א בשנה ראה תוס' ורשב"א ברכות יג, א. רא"ש ברכות פ"ז סי' כ (תה"ד סי' קח). תוס' מגילה יז, ב. ובכ"מ. וראה סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 341 הערה 3.
8. ולא מפשינן מחלוקת (ראה שד"ח כללים מע' המ"ם כלל טז. שם כללי הפוסקים סט"ז אות נב. וראה בהנסמן ביד מלאכי כללי שני התלמודים סי' יוד (לענין מחלוקת בבלי וירושלמי). דרכי שלום (נדפס בשד"ח כרך יוד בסופו) כללי הש"ס אות ל' סי' רנז).
9. בשל"ה (חלק תושב"כ סוף פרשתנו): ומצוה גדולה היא לומר פרשה זו בכל יום לקיים מצות זכור (וכן נסדר בסדור אדה"ז). ובמ"א או"ח סי' ס' סק"ב: איתא בכוונות ובכתבים והזכירות הללו הם מ"ע לכן כשיאמר וכו' לשמך הגדול (יזכור) מעשה עמלק. ובשו"ע אדה"ז שם ס"ד: זכירת כו' ומעשה עמלק כו' הן מ"ע של תורה .. וטוב לזכרן אצל ק"ש.
. מצוה תמידית6.
6. ובמנין המצות בתחילת ספר היד (מ"ע קפט) "לזכור מה שעשה לנו עמלק תדיר* שנאמר זכור כו'" ובס' החרדים מ"ע התלויות בפה פ"ד סכ"א כ' בדעת הרמב"ם והסמ"ג שיש מצוה בכ"י לזכור מה שעשה לנו עמלק.
. בכמה כת"י: תמיד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.