331
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. [) ואחז"ל -- ,שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה" (אבות פ"ו מ"ב).
- 2. ראה קדושין כט, ב. הלי ת"ת לאדה"ז רפ"ג.
- 3. ע"ד הפי" בהלוך ונסוע, ע*פ ה' יסעו.
- 64. כתובות עה, א.
- 5. שיפ שמיני, מבה"ח אייר. ר*ח אייר (תשליב).
- 66. דהרי כל העוסק בתורה בלבד דומה כו' וכל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לו אלא תורה וגמ*ח (ע"ז יז, ב. יבמות קט, ב. לקו"ת ויקרא ה, א. וראה הערה בסה"מ תש"ח ע' 26),
- 7. וכמבואר בד"ה פדה בשלום -- יט"כ ש. ז. (ובהברכה דעיו"כ להת' שי" ש.ז.) דענין הדירה כלול משנים: א) ,לו ית'" ב),בתחתונים", ובענין הא' -- העיקר תורה (כמובן מתניא פנ"אנ*ג); בענין הב' -- העיקר מצות, כמבואר בתניא פל"ז.
- 8. ואף שמבואר בכ"מ (ראה לקו"ש ח"ד ע' 1054. ח"ח ע' 190) דהמעשה הוא העיקר מפני שהמשכת העצמות נעשית ע'י מעשה המצות, ופעולת התורה היא שהעצם יהי' בגילוי -- ייל שזהו
- 9. *) נדפס לקמן ע' 386. המו"ל.
משנה אבות ו׳:ב׳ - הטקסט מספריא
אמר רבי יהושע בן לוי. בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב. ומכרזת ואומרת. אוי להם לבריות מעלבונה של תורה. שכל מי שאינו עוסק בתורה נקרא נזוף. שנאמר נזם זהב באף חזיר אשה יפה וסרת טעם. ואומר. והלוחות מעשה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא. חרות על הלוחות. אל תקרא חרות אלא חירות. שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה. וכל מי שעוסק בתורה תדיר. הרי זה מתעלה. שנאמר וממתנה נחליאל ומנחליאל במות:
מצוטט בעמוד אחד
תורת מנחם 1
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

