269
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אשר גם ענין הגאולה נרמז בהשם אלול ר"ת:
(אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת) להו" ויאמרו לאמר אשירה.
בברכה להצלחה ולבשורות טובות -- בכל האמור
ולכתיבה וחתימה טובה
לשנה טובה ומתוקה
ב"ה, ט"ו אלול, ה'תשליד ברוקלין, 1.י. הוו"ח... שלום וברכה !
במענה לשאלתו (שהיא גם שאלת רבים) ע"ד פעולות רוחניות מיוחדות בימים אלה דחדש אלול -
ובקשר להמצב הכללי בעולם ובנוגע לבנ"י במיוחד -
העיקר, כמובן ופשוט, היא ההתחזקות בקיום ההוראה הכללית (וביחד עַם זה -- מובנת בפרטיות ופרטי פרטים): בחוקותי תלכו ואת מצותי תשמרו,
שאז, כההמשך בכתוב -- נותן השם ברכתו בכל המצטרך להיחיד ולהכלל ועד לכללות עמנו בנ"י,
כולל -- הצלחה רבה בכל העשיות והפעולות הנעשות ע"פ דרכי הטבע,
הערות
- 1. אז .. אשירה: שמות טו, א. פע'יח שם (ר"ת ,למפרע כי אז יצאו כל ניצוצין מהגלות). אז ישיר: שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחה"מ מה"ת (סנה' צא, ב. הובא בפרש"י עה"ת שם -- בהוספת ,רמז", כיון ששיטת רשיי בכלל -- רק פשוטו של מקרא).
- 2. ט"ו אלול: דקיימא סיהרא (דחדש אלול) באשלמותא כו' אנפייהו דישראל (זח"ב פה, א).
- 3. בחוקותי .. לכללות עמנו בנ"י: בחוקותי כו, ג. ובהמשך שם: ונתתי משכני (זה ביהמ"ק. תו"כ -- הובא בפרש"י עה"פ) גו' ואתם תהיו לי לעם. ובתיב"ע: לאומא קדישא. ולהעיר מאו"ת להה"מ עה"פ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.