256

הערות

1. 1. פנחס כז, זו (מספרי עה"פ). דבפשוטו של מקרא ,כן בנות צלפחד דוברות* מיותר שהרי מפורט הדין לקמן בכתוב (וכקושיית האוה"ח) וכמו שלא נאמר עד"ז לעיל (בהעלותך ט, יוד). ולבן מבאר רש"י אשר כאן ,כן* פירושו ,יפה* (להעיר ממקץ מב, יט) -- לא רק אישור תביעתן כ"א גם שתביעה יפה היא (משא"כ בבהעלותך שהי' בזה שקו"ט -- פרש"י שם ט, ז). וא"ת מאי נפק'מ - לזה מוכרח רש"י להוסיף: אשרי אדם כו' שבא בהמשך לשאר השבחים שגאמרו עליהן כאן. ואמירה זו מוכרחת בפשוטו ש"מ -- לבאר השתוי דפרשה זו שנאמרה ע"י בנות צלפחד (פרש"י לעיל כז, ה). ועד"ז לקמן (מסעי לו, ה): כן מטה בני יוסף דוברים -- שנוסף ע"ז שטענתם צודקת (ולכן -- זה הדבר אשר צווה הוי' לבנות צלפחד) -- גם יפה היא ולכן (אף שלא דברו עד"ז): וכל בת גו' ממטות בנ"י גו'.
2. 2. פרש"י כו, סד. ספרי קלג (קרוב לסופו). תנחומא ז. במדב"ר פכ"א, .
3. 3. 3)\ ראה תנחומא ובמדב"ר שם: הנשים לא היו עמהם בעצה כו
4. 64. שלח יד, ז.
5. 5. דרוב מצות מעשיות אין מקום להם במדבר, או שלא נצטוו לקיימם שם. להעיר מפרשי"י בהעלותך (ט, א). .
6. 66. לקו"ת ר"פ שלח. אוה"ת שם. וש"נ לכתבי האריז"ל.