231
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וללויים הרי דוד ע"ה אומר ה' מנת חלקי וכוסי אתה תומיך גורלי",
ועינינו תחזינה בקרוב ממש בגאולת כלל ישראל האמתית והשלימה, בקיום היעוד: תרוממנה קרנות צדיק -- משיח צדקנו, עליו נאמר וירם קרז משיחו.
בברכה להצלחה בכל האמור
6-2
תעודת חגיגה זו * כבר ביארה כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתבו ** לחגיגת יבד יג תמוז הראשונה -- בשנת תרפ"ח,
לקובעו ליום התועדות והתעוררות לחיזוק התורה והיהדות בכל אתר ואתר לפי ענינו,
*) דחג הגאולה יב-יג תמוז. המו"ל. >*) נדפס בקונטרס נט -- לי"ב תמוז, ה'תש"ח -- ע' רסג. המו"ל.
הערות
- 1. באוה"ת ויקרא ע' קצז. במדבר ע' רו. ולהעיר מפי' אדנ"ע בהא דאין ערוך נראה בעיקר בעוה"ז -- מאמרי ר"ה תרע"ו. ובכ"מ).
- 2. דבר המספיק לו: להעיר מדרז"ל עה"פ ואוהב גר לתת לו לחם ושמלה (ב"ר פע"ה).
- 3. לכהנים .. וללויים : כ"ה ברמב"ם דפוס רומי. וכדלעיל הי"א.
- 4. הרי דוד: אף שלא ה" משבט לוי.
- 5. אומר: תהלים טז, ה.
- 6. תומיך גורלי: רק תומיך, כי צ"ל מלאכה מעט (רמב"ם הל' ת"ת פ"ג ה"ט. וראה הלי תית לאדה"ז פ"ג ס"ג) וכדיוק הרדב"ז כאן. אבל קשה דא"כ אינו ,כמו שזכה לכהנים". ואולי מכאן ראי" להכס"מ (בהל' ת"ת שם) די"ל דהרמבים שולל רק את המשים על לבו כו'. ולכן יש ב' אופנים: הי מנת חלקי, או תומיך גורלי. או י"ל דזהו החילוק בין כהנים ללויים (וראה אוה"ת עה"פ). ואכ"מ.
- 7. ועינינו תחזינה : ראה סיום מכ' ט"ו סיון תרפ"ח (סה"מ תרפ"ח).
- 8. תרוממנה .. משיחו: תהלים עה, יא. מדרש תהלים שם.
- 9. חרוממנה קרנות צדיק: להעיר מכתר. ש"ט סימן שה.
- 10. משיח צדקנו: דחידוש התורה אז היא ג"כ עצמיותה (קרן -- ראה חידושי הרשב"א בהכותב ' לעיי חולין ס, ב) -- לקו"א להה"מ ס"ו. וראה קה"ר יא, עה"פ כי אם שנים. רמב"ם בחותם ספרו (הל' מלכים). דרושי רבותינו עה"פ הנה ישכיל עבדי.
- 11. וירם קרן משיחו: ש"א ב, יו"ד. וראה לקוטי לוי יצחק לש"ס ע' קד.
- 12. =
משנה תורה, הלכות תלמוד תורה ג׳:ט׳ - הטקסט מספריא
דברי תורה נמשלו כמים שנאמר הוי כל צמא לכו למים לומר לך מה מים אינם מתכנסין במקום מדרון אלא נזחלין מעליו ומתקבצים במקום אשבורן כך דברי תורה אינם נמצאים בגסי הרוח ולא בלב כל גבה לב אלא בדכא ושפל רוח שמתאבק בעפר רגלי החכמים ומסיר התאוות ותענוגי הזמן מלבו ועושה מלאכה בכל יום מעט כדי חייו אם לא היה לו מה יאכל ושאר יומו ולילו עוסק בתורה.
מצוטט בעמוד אחד
אגרות קודש 1
- כרך ו ‹ א'תרפה לקו"ש חי"ג ע' 231
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

