152
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
122 לקוטי
הענין. ולכן מצינו'י שהנשים והטף לא נתנו זהב להעגל, כי אצלם האמונה הוא בתוקף ביותר**, ובמילא לא הי' מקום אצלם לע"ז.
תשא ג
ומובן שע*י החיזוק באמונה וקב"ע (דבשניהם אין התחלקות) מתחזק גם ההרגש דאחדות ה' בכל הענינים. עד שגם כשלומד ענין בתורה שיש בו כו"כ פירושים. מרגיש בהתחלקות זו דוקא י* אמיתית אחדות הפשוטתה.
1 ראה תו"ח הנסמן בהערה 072
הערות
- 9. פדר"א פמ"ה הובא ברש"י (מגילה כב, ב) ובטור או"ח סי' תיז, וראה פרש"י פרשתנו לב, ב. וכן מוכח מפרש"י (פנחס כו, סד) ,אבל על הנשים לא נגזרה גזירת המרגלים לפי שהן היו מחבבות את הארץ", אף ש,משעשו את העגל עלתה גזירה זו במחשבה* (פרש"י שלח יד, לג), הרי מוכח שגם מצד חטא העגל לא עלתה גזירה זו במחשבה על הנשים.
- 0. ואה אוה"ת תשא ע' א'תתקפה ואילך.
- 3. (משיחת ש"פ תשא תשכ"ו ותשכ"ז)
רש"י על שמות ל״ב:ב׳ - הטקסט מספריא
באזני נשיכם. אָמַר אַהֲרֹן בְּלִבּוֹ: הַנָּשִׁים וְהַיְלָדִים חָסִים עַל תַּכְשִׁיטֵיהֶן, שֶׁמָּא יִתְעַכֵּב הַדָּבָר וּבְתוֹךְ כָּךְ יָבֹא מֹשֶׁה, וְהֵם לֹא הִמְתִּינוּ וּפָרְקוּ מֵעַל עַצְמָן:
פרקו. לְשׁוֹן צִוּוּי, מִגִּזְרַת פָּרֵק לְיָחִיד, כְּמוֹ בָּרְכוּ מִגִּזְרַת בָּרֵךְ:
באזני נשיכם [BREAK OFF THE GOLDEN PENDANTS], WHICH ARE IN THE EARS OF YOUR WIVES — Aaron said to himself: women and children have a love for their ornaments; perhaps the matter will be delayed because they will hesitate to give their ornaments, and in the meantime Moses may arrive. They (the men), however, did not wait until the women and children made up their minds but they took the ornaments off themselves (cf. v. 3: they took off the pendants which were in their ears; there is no reference to the pendants belonging to the women) (Midrash Tanchuma, Ki Tisa 21).
פרקו is an imperative plural derived from פרק which is used for the singular, just as בָּרְכוּ is derived from בָּרֵךְ (פרקו and ברכו are both masculine imperative Piel).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.