130
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם". ב) "וחפשו במעשיכם".
ההסבר לכך הוא:
בראש ובראשונה צריכה להיות התעוררות, כי כל עוד האדם "ישן", אפילו באופן של "שינה", ועל־אחת־כמה־וכמה במצב של "תרדמה"51 ר"ל, ערבה עליו שנתו ולא אכפת לו כלל מצבו ואופן התנהגותו.
לאחר התעוררותו מ"שנתו", והתחלתו לחשוב על חזרה בתשובה, הרי כדי שתשובתו תהיה אמיתית – שלא יעבור שוב על אף אחת ממצוות המלך – עליו לחפש במעשיו. כי בדברים שבהם כבר נכשל, עליו לקבל החלטה נחושה יותר, וחיזוק מיוחד, כדי שלא ייכשל בהם שוב.
יב. לאחר חודש אלול – תשובה בראש השנה
בקשר לתקיעות של (ראש חודש) אלול, כותב כ"ק מורי חמי אדמו"ר52 (בתרגום חפשי*): כששוכבים במיטה בשעה שש בבוקר, כבר שומעים... את תקיעת השופר. קול השופר מעורר. יש לאדם תחושה כלשהי של אי־שביעות רצון מעצמו, מדוע הוא ישן כה מאוחר, וחולפת במוחו מחשבה... ש... בימים אלו אפשר להשתנות, צריך להיות אדם, אין לישון בזמן כזה.
ולכאורה: בדבריו "מדוע הוא ישן כה מאוחר... אין לישון בזמן כזה", מתכוון הרבי לענין של "עורו ישנים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם"53. אך מדוע אין הוא מביא במפורש54 גם את הענין של "וחפשו במעשיכם", שגם ענין זה קשור, כדלעיל, לעיקר ענין התשובה?
הערות
- 51. ההפרש בין שינה לתרדמה – נתבאר (ע"פ דא"ח) בד"ה יו"ט של ר"ה תש"י פ"ה־ו.
- 52. לקו"ד ח"א קטז, א. – רשימת השיחה היתה ע"י כ"ק מו"ח אדמו"ר בעצמו.
- *. (לשון המקורי של השיחה:) "ליגענדיק אין בעט זעקס א זייגער אין דערפרי, הערט מען שוין .. אז מען בלאזט שופר. דער קול השופר וועקט אויף .. מען איז עפעס ניט צופרידן מיט זיך, פארוואס מען איז עפעס אזוי שפעט געשלאפן, אין רעיון לויפט דורך .. אז .. אין די טעג קען מען גאר אנדערש אויפטאן, מען דארף זיין א מענטש, מען דארף די צייט ניט פארשלאפן."
- 53. וב'* הלשונות "שלאפן" ו"פארשלאפן© " – הם ב' הענינים דשינה ותרדמה: "פארשלאפן© " – שינה (שאינה חזקה), ו"שלאפן" – תרדמה (שינה חזקה ביותר). וי"ל, שזהו גם מה שבנוגע להעבר, כותב "פארוואס מען איז עפעס אזוי שפעט געשלאפן", ובנוגע ללהבא – "מען דארף די צייט ניט פארשלאפן© " – כי בתחלה מתעורר הוא מן התרדמה (ועד – אז ער איז ניט צופרידן וואס ער איז אזוי שפעט געשלאפן), ולאחרי שנתעורר כבר מתרדמתו וחושב בהאמת (ראה ד"ה יו"ט של ר"ה הנ"ל רפ"ו), בא לו ברעיונו "אז מען דארף די צייט ניט פארשלאפן© ", שיתעורר גם משינה ולא יחשוב את השקר לאמת.
- 54. אף שי"ל שרמזו ב"ג א ר א© נ ד ע ר ש א ו י פ ט א ן" וכן במ"ש "מען דארף זיין א מענטש" מרמז לההחלטה וההתחזקות ברמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת, שאז הוא "מענטש" שלם ברמ"ח אברים ושס"ה גידים (ראה לקו"ת נצבים מה, ג).
- . הערות 53 ו־54 מתייחסות לדיוקים בלשון המקור של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ. [הובא בשוה"ג]. המו"ל.
מצוטט בעמוד אחד
תורת מנחם 1
- לח - שנת תשכ"ד - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ד לקו"ש ח"ט ע' 130
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.