322
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב"ה, וערש"ק פרשת קדושים תהיו, ה'תשכ"ה ברוקלין, נ.י.
. . . ומענין פרשת שבוע זה: הציווי הראשון בה, תיכף בתחילת וראש הסדרה, ציווי שהוא גם כולל כל עניני התורה ומצותי': קדושים תהיה
בהקדמה -- שהציווי מופנה -- אל כל עדת בני ישראל, ובהסברת טעם הציווי -- כי קדוש אני הוי' אלקיכם.
הערות
- 1. (משיחת יום א' כ"ז ניסן תש"ל -- להת' שי' החוזרים לאה"ק ת"ו)
- 1. כלים פ"א מ"ח.
- 2. עיין תניא פמ"ו (ובכי"מ). ושם : שהיא קדושתו של הקב"ה בכבודו ובעצמו. ובכתבי אדנ"ע* דבכבודו ובעצמו' -- מל' דא"ס ועצמות דא"ס שלפני הצמצום.
- 3. ראה רמב"ם סוף הל' שמיטה ויובל, ושם: נתקדש קדש קדשים.
- 4. שיפ אחרי (תש"ל), במאמר דייה וספרתם.
- 5. ראה ג"כ אוה"ת להצ"צ ר"פ תשא. ורדייה וספרתם לכם (בפ' אמור).
- 6. להעיר מדרז*ל : לכם משלכם (סוכה מא, ב). וראה דיה וספרתם (בלקו"תי בסידור, באוה"ת -- הנ"ל -- ועוד).
- 8. *) המשך תער"ב ח"ב ע' תתקכד. ועוד. ₪7
משנה כלים א׳:ח׳ - הטקסט מספריא
לפנים מן החומה מקודש מהם. שאוכלים שם קדשים קלים ומעשר שני. הר הבית מקודש ממנו. שאין זבים וזבות נדות ויולדות נכנסים לשם. החיל מקודש ממנו. שאין עובדי כוכבים וטמא מת נכנסים לשם. עזרת נשים מקודשת ממנו. שאין טבול יום נכנס לשם. ואין חייבים עליה חטאת. עזרת ישראל מקודשת ממנה. שאין מחוסר כפורים נכנס לשם. וחייבין עליה חטאת. עזרת הכהנים מקודשת ממנה. שאין ישראל נכנסים לשם. אלא בשעת צרכיהם. לסמיכה. לשחיטה. לתנופה:
מצוטט בעמוד אחד
אגרות קודש 1
- כרך כג ‹ ח'תתקעה לקו"ש ח"ז ע' 322
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

