395

ב"ה, ועש"ק פ' כי תשא ה'תשכיה ברוקלין, 5.1

שלום וברכה ! . . . ומענין פרשת שבוע זה:

וידבר ה' אל משה -- כי שאל משה: רבש"ע במה תרום קרן ישראל (ובפרט -- שהי' אך זה עתה מעשה העגל). אמר לו הקי

לאמר -- לדורות (כולל אפילו ביום פקדי (אשר אז) ופקדתי עליהם חטאתם בעגל) --

כי תשא -- אתה דוקא -- ראשם של ישראל (ורק משה -- לא הייתה לו כל שייכות אפילו לענין חעגל, שהרי הי' אז בהר עם הי)

תשא את ראש -- תוכל ,לשאת את ראשם בהגבהה", ע"י אשר -

תשא את ראש, תמנה אותם לגלות חיבתם לפני המקום. -- ולכפר על החטא המונע הרמת קרנם (ובפרט -- חטא העגל) --

שאל משה: ב"ב י, ב.

זה עתה , . העגל : תנחומא ר"פ תשא, רש"י תשא ל, ט

לאמר לזורות : כדמוכח ממרז"ל בב"ב:

ביום , . בעגל : סנהדרין קב, א

אתה דוקא: ולא כבשאר המגינים, וכהערת חדא"ג בב"ב שם.

ראשם של ישראל: ראה בארוכה בי' לד"ה השמים כסאי ס"ג (נדפס בלקו"ת לג'יפ *4

לשאת . . בהגבהה : רש"י ב"ב שם,

תמנה אותם : דאין מקרא (והענין) יוצא מידי פשוטו.

לגלות חיבתם : ראה רש"י ר"פ שמות. ובפרט כאשר המנין הוא באופן דתשא את -- שאז לכולי עלמא חשוב ולא בטל (ביצה ג, ב) -- ועפ"ז מתורצת התמ בסוגית ב"ב דההרמה היא ע"י צדקה -- שא"כ למה מנה אותם. ותגדל התמ" ביותר -- דאיך זה יסייע עגין המנין להרמת קרנם והרי אדרבה -- אסור למנות את בנ"י (שו"ע רבנו הזקן או"ח סקנ"ו סט"ו -- במ"מ שם עה"ג ,רמ"א" ואולי צ"ל ,שמ"איי ,ש"א -- שמואל א'י). ועכצ"ל דיש במניית בנ"י ענין נעלה, וכגייל.

חטא המונע : שלכן תמה משה במה תוום כו; וראה ג"כ שמו"ר ר"פ תשא: כי תשא חייבין לי ישראל. ופי' הצצ (דרמייצ ח"ב רסט, א **) ע"פ הירוש' שקלים (ב 6 חוב עבור העוונות ע"ד עוונותי עברו ראשי.