379
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
איז דער ביאור אין דעם:
ז) ראה לעיל ע' 360 שתוכנה של פ' תולדות הו"ע עבודת הבירורים. ועפי"ז יומ"
יו"ד. עפי"ז וועט מען פאַרשטיין נאֶך א דיוק אין פירש"י:
הערות
- 5. דאף שאמר לו ,וקח לך משם אשה", לא הי' יכול לידע אם הליכתו הוא כרצון המשלח (גם בפנימיות), כי אינו רואה רק הליכת הגוף והחיצוניות.
- 6. ר"פ תולדות. וראה לעיל ע' 355:
- 3. תק יותר, שגם עיקר הסיפור דהליכת יעקב כו' שבפ' תולדות, הוא שהלך פדנה ארם, אלא שבדברי יצחק וציוי שלו ליפקב הי בזה (נתיגת כת על) ב' הענינים : לך א) פדנה ארם, ב) ביתה בתואל.
- 8. יהושע כד, ג;
- 9. בראשית כא, יב. נדרים לא, א. סנ" הדרין גט, ב.
- 0. ב"ר פס"ח, ה וראה במפרשי הד מדרש שם.
בראשית רבה ס״ח:ה׳ - הטקסט מספריא
חִזְקִיָּה אָמַר בֶּן שִׁשִּׁים וְשָׁלשׁ שָׁנִים הָיָה אָבִינוּ יַעֲקֹב בְּעֵת שֶׁנָּטַל אֶת הַבְּרָכוֹת, עָשָׂה עוֹד אַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה שֶׁנִּטְמַן בְּבֵית עֵבֶר, עָשָׂה עוֹד שִׁבְעָה שָׁנִים שֶׁעָבַד בְּרָחֵל, וְנִמְצָא נוֹשֵׂא אִשָּׁה בֶּן שְׁמוֹנִים וְאַרְבַּע שָׁנִים, וְעֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, הָא לָמַדְנוּ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁהֶה לַצַּדִּיקִים וּמַקְדִּים לָרְשָׁעִים. אָמַר רַבִּי הוֹשַׁעְיָא כְּבָר כְּתִיב (בראשית כח, ז): וַיִּשְׁמַע אֶל אָבִיו וְאֶל אִמּוֹ, וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר (בראשית כח, י): וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע, אֶלָּא אָמַר, אַבָּא בְּשָׁעָה שֶׁבִּקֵּשׁ לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ מֵהֵיכָן הוּרְשָׁה, לֹא מִבְּאֵר שָׁבַע, אַף אֲנִי הֲרֵינִי הוֹלֵךְ לִבְאֵר שָׁבַע, אִם נוֹתֵן לִי רְשׁוּת הֲרֵי אֲנִי יוֹצֵא וְאִם לָאו אֵינִי יוֹצֵא, לְפִיכָךְ צָרִיךְ הַכָּתוּב לוֹמַר: וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע.
מצוטט ב־2 עמודים
אגרות קודש 1
- כרך כד ‹ ט'רסז לקו"ש ח"ה ע' 379
לקוטי שיחות 1
- כרך כד ‹ הוספות - שיחות ומכתבים ‹ שיחה ג ‹ 356 לקו"ש ח"ה ע' 379
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.