1316

שיחה לז

לומר,

הענינים מעין שהיו בפעם הא'⁷, צריך שייכת היא להענין ד"שמש בגבעון דום".

הכח שהי' ביהושע להפסיק את אמירת שירה, (שעי"ז נפסק במילא⁸ השתחואת הוא ע"י שגילה את מעלת שירת הנשמות

אשר גאולתו של כ"ק מו"ח אדמו"ר

וי"ל:

השירה של נפש השמש – דום מלומר גופו, סיבוב השמש⁹), שירת המלאכים,

על שירת המלאכים¹⁰.

ושוב,

ענין השירה הוא העלי' ברצוא באהבה ויראה, שהם באים ע"י

דפנימיות

ההתבוננות בגדולתו ית'¹¹; הלימוד

וזה הי' ג"כ ענין גאולתו של כ"ק מו

התורה. "ח אדמו"ר: ע"י התעסקותו בהחזקת

הפצת

ובהפצת היהדות, ובנקודתה הפנימית – מעינות פנימיות התורה – כל עניני

מנעו

עולם והכוכבים ומזלות, לא רק שלא

וכח זה, המשיך כ"ק מו"ח אדמו"ר, ולכל אשר בשם ישראל יכונה¹².

אלא אדרבה, סייעו לעבודתו. לכל מחבבי תורתנו הק', שומרי מצוה,

קרח

(תרגום ... ידוע לכן, מן הסתם, כי כ"ק מו" חפשי) ח אדמו"ר סיפר¹ בשם אדמו"ר הזקן²,

מפרשת

שיש להסיק לקח (ואפשר להסיק לקח) השבוע לגבי דברים הנוגעים לחיי

לגמרי

יום יום. במדה שאין הדברים ברורים בתורה שבעל פה, בגמרא ובמדרשים, בה שבכתב בקצרה.

מתוך הפרשה עצמה – הם מצויים באים בפירוט הדברים הנאמרים בתורה