1272
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
לראשי־הישיבה
יעזור השי"ת שתגרמו רוב נחת ולשמפיעים שלכם, והוריכם
חסידותי
ירוו מכם רוב נחת, נחת יהודי ונחת
תמסרו גם לחבריכם, אלו שלא היו כאן
לאורך ימים ושנים טובות. בגופם, אודות מה שדובר בהתוועדות,
הדברים
וכן מה שדובר עתה. ואם זה יהיו הלב.
ובפרט - אשר על ידי התנהגותכם
יוצאים מן הלב - אזי גם יכנסו אל תהוו 8דוגמא. חיה, ובמשותף תביאו
ולתפארת
להתפתחותה של הישיבה לשם לתהלה
סעו צלחה.
אדר במשנתם,
... וע"פ הוראת חכמינו ז"ל באחד באדר משמיעים על השקלים
השייכות
ועל הכלאים, דלכאורה אינה מובנת ומכריזים על שניהם ביום אחד.
ויש לבאר בדרך אפשר* – ע"פ דשני הענינים, ועד – שמשמעים
דברי
מפרשי טעמי המצות, באיסור ענין
ודרכיו,
כלאים, כי משנים עי"ז חוקי הטבע דשא עשב ועץ עושה פרי למינהו דוקא. שהטביע בורא עולם ומנהיגו שיהי'
השקלים,
ובהתאם לזה – משמיעים על דוקא, שאין לערב שנה בשנה.
ואדרבה – מקדימה המשנה, (שגם השקלים להכרזה על הכלאים,
שיהיו קרבנות צבור מתרומה חדשה ההקדמה – תורה היא) ההכרזה על
הערות
- *. ראה גם לקו"ש חי"ז ע' 722 ואילך. המו"ל.
- 8. ירמי' (יב, יא). בדברים (כו, יט): לתהלה ולשם (לכאורה) ההתחלה היא – הבנה, לשם, וכנ"ל בפנים. תלמידי תו"ת דמאנטריאל, אור לי"ג שבט ה'תשכ"ד) ולת"ת – חב"ד (לקו"ת שם). אבל תלמידים בלימודם במשנתם: ריש מס' שקלים. ע"פ דברי: רמב"ן קדושים יט, יט. (זח"ג פו, ב). וראה חולין ס, סע"א (בהנוגע לדינם של דשאים).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.