689

שיחה כב

ממנה

פי תורה, מדוע, איפוא, נגרם כתוצאה ניכר גם בדורות המאוחרים?

והתשובה היא: השליחות, היתה אמנם מאיש ישראל, בין יחיד ובין הכלל, לעשות עם זאת, עליו לדעת, כי הברכה וההצלחה מהטבע. המרגלים, אבל, לא דיברו ועשו ביחס לתוצאות והישגי כבוש ארץ ישראל, צו ה'.

אסון ובכיה לדורות, אסון שרישומו

מתאימה להבטחת התורה, הדורשת

ככל התלוי בו בדרך הטבע, אך יחד באה מהקב"ה, וכשנחוץ – גם למעלה בכיוון זה. הם ערכו חישובים משלהם

והחלו להסית את העם לא לקיים את

הכלל

כל מפעל, בחיי הפרט וכל שכן בחיי הקב"ה. – ככלל חיי היהודי – מהוה שליחות

לקלקל

– כשלא מרשים לחישובים אנושיים ההצלחה. כל אחד ואחת צריך לעשות את מדרך הטבע.

את הבטחון בהקב"ה – מובטחת כל התלוי בו והקב"ה יצליחו למעלה

ותפקידו

ובמיוחד מפעל שרואה למטרתו הקדש, מפעל הקושר באופן ישיר את והקב"ה, ודאי שזכות התורה וזכות

– לסייע למוסד חינוך על טהרת

המשתתפים בו עם התורה הקדושה הרבים באות לעזרתו, וככל שתגדל

המלאה,

ההתאמצות למילוי השליחות במדה

ולא רק להצלחת העבודה אלא גם בכל מהילדים, בריאות ופרנסה בהרחבה.

* *

תגדל יותר הברכה האלקית, – הדרוש בחיי המשפחה והאישיים, נחת

בברכת הצלחה ולבשורות טובות

בעבודתם ובכלל *

קרח

[תרגום ב"ה, ב' דר"ח תמוז, ה' תשי"ג.

ברוקלין נ.י. ברכה ושלום!

... בהזדמנות זו רצוני לציין ולהסב שנקראה זה עתה בתורה – פרשת קרח, חפשי]

תשומת לב לסיפור המסופר בפרשה סיפור שצריך לשמש מוסר השכל לכל