ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ב חג הסוכות שיחה א

425

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט בעמוד אחד חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

טז. חג הסוכות בא לאחר העבודה של עשרת ימי תשובה. פירוש הדבר שכל ה"המשכות" של עשרת ימי תשובה מתגלות בחג הסוכות – בקו של שמחה. –

עשרת ימי תשובה מכילים את: שני ימי ראש־השנה, יום הכפורים ושבעת הימים שבין ראש־השנה ויום הכפורים. כל שלושה אלו קשורים בחג הסוכות.

ראש השנה:

ב"סכך" יש שלש אותיות – סמ"ך, כ"ף, ושוב כ"ף, דבר זה קשור עם ששים התקיעות, עשרים השברים ועשרים התרועות שבמאה הקולות שתוקעים בראש־השנה.

יום הכפורים:

עיקר עבודת יום הכפורים הוא ענן " הקטורת. בתורת החסידות מוסבר שמענן הקטורת "נמשכים" ענני הכבוד, שזה ענין הסוכות.

ז' ימים:

בשבעת הימים שבין ראש־השנה ליום הכפורים ישנם כל ימי השבוע – ראשון, שני וכו'. יום־ראשון (בשבוע) שבשבעת ימים אלו מתקן את כל ימי־ראשון שבשנה, יום־שני – את כל ימי שני וכו'. שבעת הימים שבעשרת ימי תשובה "נמשכים" לאחר מכן בשמחה בשבעת ימי חג הסוכות, שבאמצעותם "ממשיכים" שמחה בכל ימי השבוע של השנה הבאה.

יז. לכאורה יש מקום לשאול: מאחר שהניסוך היה בבקר, בזמן הקרבת תמיד של שחר³⁰ – לא היו, אם כן, שבעה ימים שלמים, שכן חסרה הלילה הראשונה?

אך, לאמתו של דבר, אין זו קושיא

משני טעמים: א) שמחת הסוכות קשורה בלולב, דבר שתחלתו בערב, משקידש היום³¹. ב) אפילו מבחינת הנסכים – הרי נאמר בירושלמי³² שבדיעבד אם ניסכו בלילה, ואפילו בלילה הראשונה, כאשר עדיין לא הקריבו אפילו פעם אחת, כשר הדבר בדיעבד. מתחילה, איפוא, השמחה מבעוד לילה, וישנן שבע יממות.

יח. הטעם לכך שניסוך המים כשר בדיעבד אף בלילה הוא לפי שניסוך המים אינו "חובת הזבח" כי אם

חובת היום". הרי זה ההבדל בין ניסוך היין לניסוך המים: ניסוך היין הוא חובת הזבח ולכן חייב הוא להיות דוקא ביום, ואילו ניסוך המים הוא חובת היום.

אם כי ניסוך המים קשור גם הוא בזבח, ולכן נאמר בתוספתא³³ שיש מקום לפיגול גם בניסוך המים – בכל זאת אין הוא קשור בזמן הזבח.

לאמתו של דבר דרושה הסברה מדוע יש הבדל בין ניסוך היין לבין ניסוך המים. הרי שניהם נלמדים מפסוק אחד, "ונסכיה" בלשון רבים,

הערות

30. יומא כו, ב.
31. סוכה לג, ב רש"י ד"ה הכי גרסינן.
32. סוכה פרק ד, הלכה ו.
33. סוכה פרק ג, ז וראה שו"ת אבני נזר חלק אורח חיים סימן תצה.

מצוטט בעמוד אחד

תורת מנחם 1

יג - שנת תשט"ו - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת אור ליום ועש"ק, ב' דחול המועד סוכות, לקו"ש ח"ב ע' 425

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.