י'תתע
י'תתע
ב"ה, חמשה עשר באב, ה'תשל"ג
ברוקלין, נ.י.
הוו"ח אי"א נו"נ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומית ענף עץ אבות
מו"ה1 שניאור זלמן שליט"א
שלום וברכה!
הנני מקבל, כמובן, פ"ש ממר על ידי ידידינו שי', ובודאי מסרו לו ג"כ הפ"ש מכאן. ועתה נהניתי לקבל הידיעה שיוצא מר למוצא להנפש ולהחליף כח.
ויהי רצון שתהי' בריאותו בשלימות, וידועים דברי המורה הגדול הרמב"ם2 - היות הגוף בריא ושלם מדרכי ה' הוא.
ויום זה במיוחד מעלה על זכרוני פגישתנו3 לפני שנים אחדות, ובטח נשאר גם בזכרונו, אז הדפסנו הקונטרס4 למזכרת הפגישה - שהנני מצרפו בזה לחיזוק וחידוש הענין, והרי בל' רבנו הזקן התורה היא נצחית (תניא ר"פ י"ז), כולל גם - כפשוט - מאמר דא"ח זה.
בכבוד ובהוקרה ובברכה לבריאות הנכונה ולבשורות טובות בכל,
מ. שניאורסאהן
הערות
- 1. מו"ה שניאור זלמן שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל י' , ובהנסמן בהערות שם.
- 2. הרמב"ם הל' דעות פ"ד ה"א.
- 3. פגישתנו במוצש"ק נחמו י"ג מנחם אב ה'תשכ"ו. ראה גם לעיל חכ"ד אגרת ט'קצ. ט'רז. חכ"ה ט'תקלד. "נשיא וחסיד" פל"ד (ע' 241 ואילך).
- 4. הקונטרס ד"ה נחמו עמי תרכ"ו. סה"מ תרכ"ו - הוצאת תשמ"ט - ע' קצה ואילך.
משנה תורה, הלכות דעות ד׳:א׳ - הטקסט מספריא
הואיל והיות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא שהרי אי אפשר שיבין או ידע דבר מידיעת הבורא והוא חולה לפיכך צריך להרחיק אדם עצמו מדברים המאבדין את הגוף ולהנהיג עצמו בדברים המברין והמחלימים ואלו הן:לעולם לא יאכל אדם אלא כשהוא רעב ולא ישתה אלא כשהוא צמא ואל ישהא נקביו אפילו רגע אחד אלא כל זמן שצריך להשתין או להסך את רגליו יעמוד מיד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

