י'רצה
י'רצה
ב"ה, ערב חנוכה, ה'תשל"ב
ברוקלין, נ.י.
הרה"ח וו"ח אי"א נכבד ונעלה איש המעלה
בעל מדות ונימוסין ומרא דעובדין טבין
הרב1 יעקב שי' המכונה ד"ר קצין
שלום וברכה!
הנני מאשר קבלת הפ"נ שייקרא על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר נבג"מ זי"ע. ויהי רצון שיבשר טוב בטוב הנראה והנגלה.
ולקראת2 ימי החנוכה הבאים לקראתינו לטובה, יהי רצון מאת ה' יתברך ויתעלה שכל אחד מאתנו בתוככי כלל ישראל יעשה התלוי בו להפיץ נר3 מצוה ותורה אור בכל ג' הנקודות דמצות נר חנוכה:
משתשקע4 החמה – היינו שלא להתפעל כי5 החושך יכסה ארץ, ואדרבה,
על פתח ביתו מבחוץ – היינו להאיר ולקרב גם אלה שעדיין עומדים בחוץ,
מוסיף והולך, מוסיף ואור.
בכבוד ובברכה לבשורות טובות בכל האמור.
הערות
- 1. הרב יעקב . . קצין : אגרות נוספות אליו – לעיל חכ"ו אגרת ט'תתעג, ובהנסמן בהערות שם.
- 2. ולקראת ימי החנוכה ראה גם לקמן אגרת י'רצז. י'רחצ.
- 3. נר מצוה ותורה אור משלי ו, כג.
- 4. משתשקע החמה . . על פתח ביתו מבחוץ . . מוסיף והולך שבת כא, ב. רמב"ם הל' חנוכה פ"ד ה"ה. שם ה"ז. שם ה"א וה"ג. טושו"ע או"ח הל' חנוכה סתרע"א ס"א. שם ס"ה. שם ס"ב.
- 5. כי החושך יכסה ארץ ישעי' ס, ב.
משנה תורה, הלכות מגילה וחנוכה ד׳:ה׳ - הטקסט מספריא
אין מדליקין נרות חנוכה קודם שתשקע החמה אלא עם שקיעתה לא מאחרין ולא מקדימין. שכח או הזיד ולא הדליק עם שקיעת החמה מדליק והולך עד שתכלה רגל מן השוק. וכמה הוא זמן זה כמו חצי שעה או יתר. עבר זמן זה אינו מדליק. וצריך שיתן שמן בנר כדי שתהיה דולקת והולכת עד שתכלה רגל מן השוק. הדליקה וכבתה אינו זקוק להדליקה פעם אחרת. נשארה דולקת אחר שכלתה רגל מן השוק אם רצה לכבותה או לסלקה עושה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

