י'רעט
י'רעט
[ז' כסלו, ה'תשל"ב]
אך12 זה עתה החליטה אגוה"ר3 ופרסמה החלטתה זו – שקוראת אסיפה-מוקדמת כאן (ולאח"ז אסיפה באירופא בהשתתפות מכו"כ מדינות) לביטול החוק וכו'.
ולדעתי צ"ל השתדלות רבה שתצליח אסיפה זו ביותר (כיון שהיא ראשונה הנעשית ע"י ארגון דרבנים וכו'), ובפרט על חברי אגוה"ר להשתדל בזה ובפרט – כת"ר בתור חבר כו'. ולכן, לדעתי, אין הזמ"ג לההצעה שכותבה – שתחליש הנ"ל וכו'.
***
אין כל חשש כלל באסיפת אגוה"ר (חד פעמית) – וה"ז לא בפעם הא' שעושים כיו"ב.
באם עוד ארגוניים רבניים יתאספו במטרה לבטל החוק – תבוא עליהם ברכה, אבל אין לעכב אסיפה הנ"ל לתכלית זו (בכדי שיצטרפו יחד – כי במצב ההוה צירופם אינו מעשי כלל וכלל , כידוע לכל. וד"ל).
כל הצעה לביטול ח"ו דאסיפת אגוה"ר, או אפילו לדחייתה – פי' הבלעדי: סיוע ל א י ביטול הענין ד"מיהו יהודי".
יציאת השרים מהממשלה – כיון שאין4 שליח לדבר עבירה – ה"ז חיוב מה"ת. ולאחרי שניתן פס"ד5 הרבנים (שהם עצמם קבלום לרבנים ובכל התוקף – וגם עתה ) ואינם מקיימים הפס"ד – נתוסף בזה גם ענין דחילול השם ובפרהסיא וכו' .
בהמשך להנ"ל – אפילו באם הי' ברור "שלא6 יקבל ממנו צריך למחות בידו" וכו' . ובפרט שהשתיקה מתפרשת ובפרסום – כהודאה ונתינת י י ש ר כ ח על אי היציאה.
התפטרות הרבנים באהקת"ו – מלבד העיקר : ע"פ שו"ע איני רואה יסוד לתבוע זה, כי בפירוש נאמר להם (וכן המצב בפועל – לע"ע ) שאין הרישום מחייב אותם כלל , ופסקו ברור שאסור לפקיד לרשום ולשר להשאר בממשלה והוסיפו אשר מאז7 סור ישראל מיהודה כו' – וכ"ז נתקבל פה אחד באסיפתם ולאחרי כ"ז – הממשלה משלמת משכורתם ע"ע.
ועוד וג"ז עיקר – היושבים בממשלה מצפים שיתפטרו ותומ"י יכניסו אחרים במקומם ("זמנית" – ואח"כ כו') שיפסקו שהחוק הוא הישג דתי.
בכלל, אין נוגע לפועל – כי הרב . . . שי' (ועוד כיו"ב) לא יתפטרו.
אין הזמ"ג עתה למכתב דרישה שאה"ק – כל חוקי' יהיו ע"פ חוקי התורה ו ב מ י ל א צריך לתקן חוק השבות כו' – כי ניסוח זה מבטל כל הסיכויים לתיקון החוק,
כי תומ"י "יפלו על המציאה" שהדרישה להתיקון ענינה וכוונתה וכל תוכנה – שתהי' זו מדינת-ההלכה ובמילא בטלה ה"כנסת", בית משפט העליון כו'. וק"ל.
הערות
- 1. מצילום כתי"ק. נכתב על גליון המכתב מז' כסלו ה'תשל"ב.
- 2. אגוה"ר = אגודת הרבנים.
- 3. אין כל חשש כו' מענה להרב שמואל טובי' שטערן – על הצעה שכ"ק אדמו"ר (ביחד עם הר"מ פיינשטיין והרי"ד סולובייציק) יחתמו על קריאה לאסוף ראשי בתי-דין ממדינות שונות להוציא פס"ד ברור בענין "מיהו יהודי". אגרות נוספות אליו – לעיל חכ"ו אגרת ט'תרעח, ובהנסמן בהערות שם.
- 4. שאין שליח לדבר עבירה קידושין מב, ב. וש"נ.
- 5. פס"ד הרבנים ראה גם לקמן אגרת י'רפב. י'שטז. י'שיט. י'שלז. י'שצו. י'תסד.
- 6. שלא יקבל ממנו צריך למחות בידו שו"ע אדה"ז או"ח סתר"ח ס"ה. וש"נ.
- 7. מאז סור ישראל מיהודה ע"פ לשון הכתוב – ישעי' ז, יז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.
- אגרות קודש כרך כח י'תרצט מאותו ספר קידושין מב, ב
- לקוטי שיחות כרך לג קרח שיחה ב קידושין מב, א
- לקוטי שיחות כרך לג מסעי שיחה א קידושין מב, א
- לקוטי שיחות כרך כו בא שיחה ב קידושין מב, א
- לקוטי שיחות כרך כז קדושים שיחה ב קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ד קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחוה"מ סוכות שמחת בית השואבה ה'תשי"ב קידושין מב, ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות אונאה וגניבת דעת דיני אונאה וגניבת דעת ב קידושין מב, ב
- שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן מה קדושין דף מ"ב,
- תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשל"א קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק, אדר"ח אייר, ה'תשל"ב קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשל"ג קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת ליל ערב חג השבועות, ה'תשל"ג קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג קידושין מב, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשל"ג קידושין מב, ב

