ט'תשצז
ט'תשצז
ב"ה, ימי החנוכה, ה'תש"ל
ברוקלין, נ.י.
הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ כו' מוהר"ל שי' פורסט
רב ראשי ברוטרדם
שלום וברכה!
הנני לאשר בזה קבלת מכתבו מר"ח כסלו, אף כי נתקבל באיחור זמן, ולאחרי זה נתקבלה גם התרומה לצדקה, שנמסרה כפי הוראתו.
ובודאי לדכוותי' דכת"ר ולחבריו שי' שעזרוהו במפעל זה למותר להסביר גודל הזכות דצדקה בכלל, ובפרט צדקה שצריכה להיות בחשאי ועד לעילום שם ואפילו במכתב וד"ל. ובמיוחד המנהיגים הרוחניים והעסקנים, העושים ומעשים1, הרי זכותם גדול ביותר.
ויהי רצון שכל עניני הציבור, הכלל והפרט, יהיו באופן דמוסיף2 והולך מוסיף ואור, כהוראת ימי חנוכה אלו והנרות הללו, שיהי'3 אור לכל בני ישראל בכל מושבותם, כפשוטו, ובנר מצוה4 ותורה אור, ובהדגשה דעל5 פתח ביתו מבחוץ, היינו שאין מסתפקים בד' אמות שלו אלא מאירים ומטיבים הנרות גם של הזולת בהתאם לכלל6 גדול שבתורה ואהבת לרעך כמוך, בגשמיות וברוחניות גם יחד.
בכבוד ובברכה להצלחה ולבשורות טובות ובפ"ש כל המשתתפים במגבית הנ"ל שי'.
הערות
- 1. העושים ומעשים : ראה ב"ב ט, א. רמב"ם הל' מתנות עניים פ"י ה"ו.
- 2. דמוסיף והולך . . חנוכה : שבת כא, ב. רמב"ם הל' חנוכה פ"ד ה"א. שו"ע או"ח הל' חנוכה סתרע"א ס"ב.
- 3. שיהי' . . מושבותם : ע"פ לשון הכתוב – בא יו"ד, כג.
- 4. ובנר מצוה ותורה אור : משלי ו, כג. וראה בהנסמן לעיל אגרת ט'תשעט הערה ד"ה נר מצוה.
- 5. דעל פתח ביתו מבחוץ : שבת שם. רמב"ם שם ה"ז. טושו"ע שם ס"ה.
- 6. לכלל גדול . . כמוך : קדושים יט, יח. תו"כ ופרש"י עה"פ.
משנה תורה, הלכות מתנות עניים י׳:ו׳ - הטקסט מספריא
הכופה אחרים ליתן צדקה ומעשה אותן שכרו גדול משכר הנותן שנאמר והיה מעשה הצדקה שלום ועל גבאי צדקה וכיוצא בהם אומר ומצדיקי הרבים ככוכבים.
משנה תורה, הלכות מגילה וחנוכה ד׳:א׳ - הטקסט מספריא
כמה נרות הוא מדליק בחנוכה. מצותה שיהיה כל בית ובית מדליק נר אחד בין שהיו אנשי הבית מרובין בין שלא היה בו אלא אדם אחד. והמהדר את המצוה מדליק נרות כמנין אנשי הבית נר לכל אחד ואחד בין אנשים בין נשים. והמהדר יותר על זה ועושה מצוה מן המובחר מדליק נר לכל אחד בלילה הראשון ומוסיף והולך בכל לילה ולילה נר אחד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.