ט'תקפה
ט'תקפה
ב"ה, י"ג מרחשון, ה'תשכ"ט
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום ב' פ' נח עם המצורף אליו, שמוחזר כאן,
לדעתי צריך להשתדל ככל האפשר שיוכל להמשיך במשרת פרופסור ב . . . שנוסף על הסכויים הטובים במשרה עצמה עוד זאת ועיקר שנותנת לו יכולת ואפשריות גדולות להפצת היהדות המסורתית ב . . ., וכן גם לזוגתו תחי'.
ואפילו אם תמצא לומר שגם במקום אחר יוכלו לעשות בזה, אבל הרי אי אפשר לשער מראש ההכרח וההצלחה במקום החדש, ועוד וגם זה עיקר שפסק-דין חכמינו ז"ל הוא עניי1 עירך קודמים.
לפלא שלא מזכיר כלום על דבר זוגתו וילידיהם שיחיו, סימן שהכל בסדר, וסדר החיים של איש ואשה הישראלית, הריהו הליכה מחיל2 אל חיל בעניני תורה ומצותי' ולהעלות3 בקודש.
בודאי ידוע לו כי הו"ל בהוצאה מיוחדת אגרת4 התשובה לרבנו הזקן בקשר עם התעמולה להפיץ לימוד חלק זה של התניא קדישא, וכן הו"ל התרגום האנגלי של אגה"ת ג"כ בהוצאה מיוחדת. ותקותי חזקה שיכלול בפעולות ההפצה שלו גם הפצת לימוד זה, וכמובן לימוד5 המביא לידי מעשה כי מעשה6 עיקר.
בברכה לבשורות טובות.
הערות
- 1. עניי עירך קודמים : ב"מ עא, רע"א. רמב"ם הל' מתנות עניים פ"ז הי"ג. טושו"ע חו"מ רסצ"ז. שו"ע אדה"ז ריש הל' הלוואה.
- 2. מחיל אל חיל : תהלים פד, ח. וראה ברכות ומו"ק בסופן. שו"ע אדה"ז או"ח סקנ"ה ס"א. וש"נ.
- 3. ולהעלות בקודש : ברכות כח, א. וש"נ. וראה גם לעיל אגרת ט'תקעז, ובהנסמן שם הערה ד"ה להעלות בקודש.
- 4. אגרת התשובה : ראה גם אגרת שלפנ"ז, ובהנסמן בהערות שם.
- 5. לימוד המביא לידי מעשה : ראה קידושין מ, ב. וש"נ.
- 6. מעשה עיקר : אבות פ"א מי"ז.
משנה תורה, הלכות מתנות עניים ז׳:י״ג - הטקסט מספריא
עני שהוא קרובו קודם לכל אדם עניי ביתו קודמין לעניי עירו עניי עירו קודמין לעניי עיר אחרת שנאמר לאחיך לענייך ולאביונך בארצך.
משנה אבות א׳:י״ז - הטקסט מספריא
שמעון בנו אומר כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה ולא המדרש הוא העיקר אלא המעשה. וכל המרבה דברים מביא חטא:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

