ט'תעח

ט'תעח1

ב"ה, ב' ניסן, הילולא דכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע, ה'תשכ"ח

ברוקלין, נ.י.

כבוד אנ"ש – והתמימים בפרט – אשר באה"ק תובב"א ארץ2 אשר עיני ה"א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה – ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

בקשר עם שחרור בית הכנסת3 ובית המדרש אשר נתיסד על ידי כ"ק אדמו"ר מרנא ורבנא רבי מנחם מענדל, ה"צמח צדק", אשר בירושלים מוקפת חומה – תובב"א.

והרי זה נכס כללי, אחוזת כללות אנ"ש בכל מקום שהם וחלקם בירושלים עיה"ק.

בית4 גדול, כשני פירושי חז"ל5: מקום שמגדלין בו תפילה ומקום שמגדלין בו תורה (תלמוד תורה דרבים בכלל, ובתורת אדמו"ר הצ"צ – בנגלה ובחסידות – במיוחד).

אביע הצעתי לייסד6 ועד הנהלה מבאי-כח של כללות אנ"ש והתמימים ומוסדות חב"ד באה"ק ת"ו ובירושלים בפרט:

בא-כח כולל חב"ד באה"ק, אשר נתייסד על ידי כ"ק אדמו"ר הזקן;

בא-כח יישוב אנ"ש אשר הי' בעיה"ק חברון תובב"א – שנתייסד על ידי כ"ק אדמו"ר האמצעי – והישיבה אשר בה, ישיבת "תורת אמת", אשר מסיבות ידועות העתיקה מושבה ונמצאת עתה בירושלים, – שיוקבע על ידי הנהלת "תורת אמת";

בא-כח ישיבת "תומכי תמימים", אשר נוסדה על ידי כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע;

בא-כח כפר חב"ד, אשר נוסד על ידי כ"ק מו"ח אדמו"ר ממלא מקומם.

בא-כח אגודת חב"ד, צעירי אגודת חב"ד ואגודת נשי ובנות חב"ד.

ובודאי ועד הנהלה זה יגש תיכף בזריזות הכי אפשרית לשכלול בנין בית הכנסת ובית המדרש האמור בכל פרטיו,

ויהי רצון שתשרה הברכה וההצלחה במפעל הכי נעלה הזה, ויהי' הבית גדול בכל המובנים ובגשמיות וברוחניות גם יחד,

ותפלות בני ישראל בכל מקום שהם,

שהיא – בלשון7 כ"ק אדמו"ר הזקן: פניו כנגד ירושלים שנאמר8 והתפללו אל ה' דרך העיר אשר בחרת ויכוין גם כנגד ביהמ"ק וכנגד בית קדה"ק,

ולימודם תורת ה' נגלה וחסידות, לימוד9 המביא לידי מעשה – קיום המצוות בהידור,

בודאי יחיש קיום היעוד10 אשר תוושע יהודא וישראל ישכון לבטח, ובלשון הכתוב וכביאור חז"ל11 – יקים ה' בית הוי' זה בית המקדש ובית המלך אלו פלטרין של מלך – דא מלכא משיחא יבוא ויגאלנו בגאולה האמתית והשלימה בקרוב ממש.

בכבוד ובברכת הצלחה רבה בכל האמור מתוך שמחה וטוב לבב ולבשורות טובות בכל האמור,

מ. שניאורסאהן

לזרז הדבר וכיון שקשה הדבר עתה לעשות אסיפה משותפת של אגו"ח, צאגו"ח ונשי ובנות חב"ד, בטח יסכימו כולם אשר נציגם בועד האמור יהי' הרה"ח וכו' הרב אברהם שי' פּאַריז.

בודאי בזריזות יבשרו מזה בתוכן מכתב זה – ע"ד הקמת הועד ופעולתו בכיוון הנ"ל (ובל'12 רבנו הזקן) בזריזות נפלאה להראות שמחתו וחפצו למלאות רצון קונו ולעשות נחת רוח ליוצרו,

והרי הקמת בית הכנסת ובית המדרש בכל מקום שהוא, ובפרט לקומם חורבת ביהכ"נ וביה"מ שנתיסד על ידי כ"ק אדמו"ר הצמח צדק בירושלים עיה"ק – בודאי ובודאי שהוא חפץ ורצון קונו אבינו שבשמים,

מצו"ב השתתפות אנ"ש אשר בחו"ל, כולל גם השתתפותי אני – בפעולה ועבודה האמורה.

הערות

  1. 1. ט'תעח נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 396. ב"בכרם חב"ד" גליון 18 (תמוז, תשכ"ח), והושלמה ע"פ צילום האגרת.
  2. 2. ארץ אשר גו' : עקב יא, יב.
  3. 3. בית הכנסת . . ה"צמח צדק" : ראה גם לעיל אגרת ט'תכח, ובהנסמן בהערות שם.
  4. 4. בית גדול : מלכים-ב כה, ט.
  5. 5. כשני פירושי חז"ל : מגילה כז, רע"א.
  6. 6. לייסד ועד הנהלה : ראה גם לקמן אגרת ט'תפ. ט'תקכא. ט'תקכד. ט'תקלב. ט'תקלה. בהתאם לאגרת זו הורכב הועד הציבורי: נציג "כולל חב"ד" – הרב עזריאל זעליג סלונים; נציג ההתישבות החב"דית בחברון ו"תורת-אמת" – הגאון רש"י זוין; נציג "תומכי-תמימים" – הרב אפרים וואָלף; נציג כפר-חב"ד – הרב חיים זוסיא וילימובסקי ונציג ארגוני חב"ד – הרב אברהם פּאַריז. בישיבה הראשונה של הועד, בביתו של הגרש"י זוין, נבחר הרב ע"ז סלונים כיו"ר הועד והרב אפרים וואָלף כמזכיר הועד.
  7. 7. בלשון כ"ק אדמו"ר הזקן : שו"ע או"ח הל' תפלה ר"ס צד.
  8. 8. שנאמר : מלכים-א ח, מה.
  9. 9. לימוד המביא לידי מעשה : ראה קידושין מ, ב. וש"נ.
  10. 10. היעוד : ירמי' כג, ו.
  11. 11. ובלשון הכתוב וכביאור חז"ל : מלכים ומגילה הנ"ל.
  12. 12. ובל' רבינו הזקן : תניא אגה"ק סכ"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.