ט'תלו
ט'תלו1
[טבת, ה'תשכ"ח]
(1) [הכוונה] שהדיבור בזה אינו ח"ו בשביל להפחיד שאדרבא אסור ואין לצער [ואינו ענין להפחיד את בנ"י שליט"א – כ"א] הכוונה אך ורק בשביל [לעוררם ולעודדם אשר הכל תלוי בתשובה ומע"ט וכו',] ולכן מ[דבר]ים [בזה ברבים] ולמסור ב' הנקודות לפרטיהן (2) ו[למצוא זמן המתאים ע"ז בשידור באמצע השבוע] ו[בהשידור דמוש"ק.
כדאי למסור בכלל שאחד שאל שאלה כזאת והמענה בזה כי זה מוסיף הדגשה בכל הענין דדרישת השעה לחיזוק מבצע תפילין].
(3) ולהוסיף בקיצור שהמתבונן בהמאורעות האחרונות רואה עוה"פ איך שמתקיים מש"נ2 חסד לאומים חטאת. ושאין מקום כלל לטעות שכחי3 ועוצם ידי עשה גו'. וד"ל. אלא שבנ"י יעשו הצינורות והכלים לברכות ה' – תומ"צ, והשי"ת שעשה נסים גלויים בעבר יעשה כן גם עתה בטוב הנרונ"ג4.
הערות
- 1. הוא שלכן כ"ק אינו מדגיש זה בעת דרישת חיזוק מבצע תפילין, או שהכוונה גם שלא לדבר בזה ברבים ולא למסור מזה. ובאם הכוונה רק שלכן כ"ק אינו מדגיש זה אבל יכולים לדבר ע"ז ברבים, אז אשתדל בל"נ למצוא זמן המתאים ע"ז או בשידור באמצע השבוע או בהשידור דמוש"ק. ואולי הי' כדאי למסור בכלל שאחד שאל שאלה כזאת והמענה בזה, כי זה מוסיף הדגשה בכל הענין דדרישת השעה לחיזוק מבצע תפילין". בהמענה שילב הרבי מילים מתוך מכתב השואל, ובאות לפנינו בחצאי-ריבוע.
- 2. מש"נ : משלי יד, לד. ב"ב יו"ד, ב.
- 3. שכחי ועוצם ידי עשה גו' : עקב ח, יז.
- 4. הנרונ"ג : הנראה ונגלה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.