ט'שעט

ט'שעט¹

ב"ה, בין כסא לעשור, ה'תשכ"ח

ברוקלין, נ.י.

לכבוד מר אלישע כהן שי'

שלום וברכה!

בקורת [רוח] מיוחדת קבלתי מכתבו ואיחוליו לשנה החדשה, ועוד וגם זה עיקר, פרישת שלום מעזרתו להאברך מר מיכאל שי' ושדסקי בקשר עם פעולותיו למען יהודים ויהדות בעירו ראשון לציון.

ואף שאמרו חכמינו ז"ל² ששכר מצוה מצוה, זאת אומרת שאין מקום להבעת תודה לעושה מצוה שהרי אין זה בערך לפעולה עצמה שהיא תכלית השכר, בכל זה יש מקום להבעת קורת רוח ונחת רוח במדה גדולה להידיעה שמר ושדסקי מצא בכ' יד עזר ויד סמך בפעולתו הנעלית והחשובה, הראוי' וגם זקוקה לעידוד וסיוע ככל האפשר. ובודאי לדכותי' דמר אין צורך להאריך בדבר.

ובפרט אשר נמצאים אנו בימים עליהם אומר הנביא³ דרשו⁴ ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב (היינו עשרת ימי תשובה).

ויהי רצון אשר בשנה חדשה זו יוסיף מר בפעולות האמורות, כולל פעולותיו למען הטוב והצדק בכלל, מתוך בריאות ושמחה וטוב לבב.

בכבוד ובברכת חתימה וגמר חתימה טובה לשנה טובה ומתוקה.