דעת

מן הספרים

• לקוטי תורה, פרשה ואתחנו, ה ג

  … נק' המל' דאצי' אמונה וכמ"ש בזהר פ' בלק (דקצ"ח ע"ב) אמונה בשעתא דאתחבר בה אמת כו' כדין אקרי אמונה. והיינו כי דעת הוא בחי' יחו"א דכולא קמיה כלא חשיב שכל מה שלמטה הוא בחי' אין ממש. ומל' היא יחו"ת מקור דבי"ע שיהי' יש מאין …

• אור התורה, במדבר כרך ג, הוספות פ' בלק, ביאור לא הביט און, הוספות74

  בחי' נשמה לכל האצילות ואין שם בחי' כלי כלל עכ"ל. נמצא כמו שהדעת אינו נמנה במנין הע"ס לפי שהיא בחי' הנשמה כך התפלה אינה נמנה במנין המצות, לפי שהיא בחי' הכוונה דהיינו נשמה, …

• מאמרי אדה"ז, תקס"ט, להבין שרשי הדברים, יח

  … שני האופנים המחולקים הנ"ל ששניהם אמת ואינם מחולקי' כלל וכלל דהנה אופן הא' הנז' בפרד"ס וע"ח שהע"ס זה למטה מזה והדעת ממוצע למטה מחו"ב ולמעלה מן המדות כנ"ל הוא מדבר בבחי' המדות שלמטה מן השכל כנ"ל ולהיות עיקר מציאותם מן השכל …

• דרך מצותיך, ספר המצות, איסור אכילת גיד הנשה, יג, ב

  … ככל אשר יסכים ויגזור השכל וז"ס אתכפייא שבזהר הנה זהו הנק' אחוריים, והיציאה ממצרים בחי' האמונה בלבד בלי טעם ודעת א"א להגיע לגדלות המוחי' ולהפך לבו בב"א מן הקצה אל הקצה אלא מתחלה הוכרח להיות בבחי' אתכפייא כי המוח שליט כנ"ל …

• אור תורה, על אגדות חז"ל, שצו

  שצו אלו ואלו דברי אלקים חיים, פי' בין האוסרים ובין המתירים. כי בדעת חדרים ימלאו, כל המדות הם באים מכח הדעת. [ר"ל] , מכח שאם נודע שזה אהובי אני אוהב אותו, ומכח שאני יודע שיש …

• תורת חיים, שמות ח"ב, פרשת תצוה, ולקחת את שתי אבני שוהם, שנד, ב

  דעת[ו] נוטה להתיר. אבל פרטי התחלקות [שב]חסד [ו]גבו' אינו בא בגילוי עדיין רק לחסד סתם ודין סתם, וגם שיש בחסד דין …