כתר שם טוב חלק ראשון פד
מקור מפורש
בעמוד זה
יא נראה דצ"ל : דא"ל.
----- הערות וציונים -----
והקשה הרה"ק . . בשם רבו – פשטות הלשון מראה שהעתיק זה מלקו"י כא, א (יד"א פ"ג), וז"ל שם: ששמעתי מפי הרב המופלג מוהר"ר גרשון לוצקר תלמיד האלקי מו"ה דוב בער זללה"ה שאמר בשם רבו כו'. ונ"ל שהתיבות "בשם רבו" קאי על רבו של הר"ג, ה"ה הרה"מ, ולא על רבו של הרה"מ (הבעש"ט). ברם ברור שעצם הענין הוא מהבעש"ט, וכדאי' מפורש בדמ"א פ' בראשית ד"ה וירא: שמעתי מאא"ז נ"ע זללה"ה היכן נגנז האור ההיא ואמר שהש"י גנזו בתורה. וראה בהוספות סי' שלח-שלט.
גנזו בספורי מעשיות של התורה – ראה זח"ג קמט, ב, ושם קנב, א וקנה, ב. וראה לקמן סי' רמב.
לעת"ל תורה חדשה כו' – ראה לקמן סי' רמב. עיין חס"ל מעין ב פ' יא-יב.
אליהו ז"ל אמר להרמ"ק ז"ל כו' – ראה לקמן סי' ריז-ב. להעיר מאו"ת פ' פנחס סי' קנא-א.
מלה"ד לנר או גחלים כו' – ראה לקמן סי' ריז-ב.
דהיה מלך ונביא – עיין בסדר עולם רבה הוצ' ר"ב ראטנער פ"כ הערה כה, ובהוצ' רמ"י וויינשטאק שם הערה טו. עיי"ע הגהות הרד"ל לזח"א קנ, רע"א. וצ"ע מזח"ב קנד, א, ועיין מה שהאריך שם בנצוצי זוהר אות ד'.
הביהמ"ק וק"ק הוא כמו ראי' – ראה ב"ב ד, א ותקו"ז תכ"א נ, ריש ע"ב. וראה איכ"ר פתיחתא טז לבך זה ביהמ"ק כמד"א והיו עיני ולבי שם כל הימים. וראה זח"ג קסא, ב קה"ק לבא כו'. ולהעיר מע"ז כח, ב דשורינא דעינא באובנתא דלבא תלי. וראה ר"מ זח"ג רכב, א ותקו"ז סתכ"א סג, א.
הזוהר – ראה זח"ב קלא, ב, ושם קסד, ב, ברם שם מדובר ממלאכי עלאי ומשריין עלאין.
כבודו כו' על ישראל – ראה פס"ז נח ט, כו, ושם שלח יד, כא. ועיין זח"א רלז, א ושם כה, רע"א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ארדה נא ואראה
מקור מפורש
בעמוד זה
14 כלות משה ובזהר כלת משה חסר כתי' : נשא ז, א. זח"א רלו, ב. זח"ב ה, ב. זח"ג ד, ב. קמח, א. רכו, ב. רנד, ב. תנחומא נשא כו. פסיקתא פ' ויהי ביום כלות. ובפירש"י נשא שם.
פתיחה בהקשר