אור התורה במדבר כרך ד פרשת מטות וידבר משה אל ראשי המטות א'רצא²
מקור מפורש
בסימן זה
י"ל כי הנה גם בענין תענית אמרו הא דמצי לצעורי נפשי' הא דלא מצי לצעורי נפשי' ע' בטור או"ח סי' תקע"א, והנה ר"נ אמר עד דלא אכילנא בישרא דתורא ולא שתינא רביעית יין לא צלילא דעתאי, נמצא לא מצי לצעורי נפשי' בענין הנדרים כי יצא שכרו בהפסדו דכיון שמונע מגופו מה שהכרחי לו אז גם השכלת הנפש אינה צלולה ולכן ע"ז אמרו דייך מה שאסרה תורה אכן בדיניאל חמו"ע נאמר שאע"פ שאכלו רק זרעונים ושתו מים נראה מראיהם טוב ובריאי בשר מן כל הילדים האוכלי' את פת בג המלך בדניאל סי' א' י"ב כו' והיינו לגודל המדריגה שהי' בהם שהיו בעלי רוה"ק הי' תענוגם ושמחתם ע"ד חכמת אדם תאיר פניו הי' ממלא להם מה שסיגפו א"ע בזרעונים ומים, עד"ז אמרו שהנדרים הם מעלה עליונה כו', וע' כעין זה בספר הכוזרי מאמר ג' פ"א וכעין זה אמרו רפ"ו דברכות הרבה עשו כר' ישמעאל כו' הנהג בהם מנהג דרך ארץ ועלתה בידם כו'.
פתיחה בהקשר
