יורה דעה סימן שסג

אֵין מְפַנִּין הַמֵּת וְהָעֲצָמוֹת, לֹא מִקֶּבֶר מְכֻבָּד לְקֶבֶר מְכֻבָּד, וְלֹא מִקֶּבֶר בָּזוּי לְקֶבֶר בָּזוּי, וְלֹא מִבָּזוּי לִמְכֻבָּד, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר מִמְּכֻבָּד לְבָזוּי. וּבְתוֹךְ שֶׁלּוֹ, אֲפִלּוּ מִמְּכֻבָּד לְבָזוּי, מֻתָּר, שֶׁעָרֵב לְאָדָם שֶׁיְּהֵא נָח אֵצֶל אֲבוֹתָיו. וְכֵן כְּדֵי לְקָבְרוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, מֻתָּר. וְאִם נְתָנוּהוּ שָׁם עַל מְנַת לְפַנּוֹתוֹ, מֻתָּר בְּכָל עִנְיָן. וְאִם אֵינוֹ מִשְׁתַּמֵּר בְּזֶה הַקֶּבֶר, שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ שֶׁמָּא יוֹצִיאוּהוּ עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, אוֹ שֶׁיִּכָּנְסוּ בּוֹ מַיִם, אוֹ שֶׁהוּא קֶבֶר הַנִּמְצָא, מִצְוָה לְפַנּוֹתוֹ. יֵשׁ נוֹהֲגִין לָתֵת מֵעֲפַר אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בַּקֶּבֶר (אוֹר זָרוּעַ), וְיֵשׁ לְמִנְהָג זֶה עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ (מִדְרָשׁ תַּנְחוּמָא פ' וַיְחִי).

אֵין מוֹלִיכִים מֵת מֵעִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ קְבָרוֹת לְעִיר (אַחֶרֶת), אֶלָּא אִם כֵּן מֵחוּצָה לָאָרֶץ, לָאָרֶץ. הַגָּה: אוֹ שֶׁמּוֹלִיכִין אוֹתוֹ לִמְקוֹם קִבְרוֹת אֲבוֹתָיו (כֵּן מַשְׁמָע בְּאוֹר זָרוּעַ). וְאִם צִוָּה לְהוֹלִיכוֹ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, אוֹ שֶׁצִּוָּה לְקָבְרוֹ בְּבֵיתוֹ וְלֹא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת, שׁוֹמְעִין לוֹ (ג"ז שָׁם). וּמֻתָּר לִתֵּן סִיד עָלָיו, כְּדֵי לְעַכֵּל הַבָּשָׂר מַהֵר, וּלְהוֹלִיכוֹ לַמָּקוֹם אֲשֶׁר צִוָּה (רַשְׁבָּ"א סִימָן שס"ט).

אֵין מְלַקְּטִין עֲצָמוֹת, לֹא מִתּוֹךְ הָאָרוֹן וְלֹא מִתּוֹךְ הַקֶּבֶר, לְצַד זֶה, לִקְבֹּר שָׁם מֵת אַחֵר, אוֹ לְצֹרֶךְ הַמָּקוֹם.

מָקוֹם שֶׁנּוֹהֲגִין לִקְבֹּר בְּמַהֲמוֹרוֹת (פי' בְּשׁוּחוֹת עֲמֻקוֹת מִן בְּמַהֲמֹרוֹת בַּל יָקוּמוּ (תְּהִלִּים קמ, יא) ) בְּלא אָרוֹן, עַד שֶׁיִּתְעַכֵּל הַבָּשָׂר, וְאַחַר כָּךְ מְלַקְּטִין הָעֲצָמוֹת וְקוֹבְרִין אוֹתָן בְּאָרוֹן, מֻתָּר.

אָרוֹן שֶׁפִּנּוּהוּ, אָסוּר בַּהֲנָאָה. אִם הוּא שֶׁל אֶבֶן וְשֶׁל חֶרֶס, יִשָּׁבֵר; וְשֶׁל עֵץ, יִשָּׂרֵף.

הַמּוֹצֵא נְסָרִים בְּבֵית הַקְּבָרוֹת, לֹא יְזִיזֵם מִמְּקוֹמָם.