שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפילין: לב דין כתיבת התפילין לד
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ו
שכב ירושלמי מגילה פ"א ה"ט (הובא בספר התרומה סוף סי' קצט). רמב"ם הלכות תפילין פ"א הט"ז. שו"ע יו"ד סי' רעג סעיף ו.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תפילין הלכות תפילין לב דין כתיבת התפילין
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
649 רא"ש הלכות ס"ת סי' ט (איכא לספוקי בתיבה בת ז', אם יכול לכתוב שלש חוץ לדף. וכן תיבה בת ט' אותיות, אם יכול לכתוב ארבע חוץ לדף, דשמא מגניא מלתא כשיש כל כך אותיות חוץ לדף. ועוד דאם כן הוה ליה למימר בסתם לא יכתוב רוב האותיות של תיבה חוץ לדף. ונראה דדוקא קאמר תיבה בת ה' אותיות, דיותר משתי אותיות אין לכתוב חוץ לדף לכתחילה, דמגניא מלתא). הובא בטור יו"ד סי' רעג (כתב א"א הרא"ש ז"ל דוקא בבת ה' אותיות שרי, כשרובה בתוך הדף, כיון שאין חוץ לדף אלא ב' אותיות, אבל בת ז' או בת ט', אף על גב דרוב בתוך הדף, כגון ד' מז' וה' מט', אין לכתוב לכתחלה ג' או ד' חוץ לדף). ש"ך יו"ד סי' רעג ס"ק ד (אם יכול לכתוב חציה כו', משמע דאפילו יותר מג' אותיות יכול לכתוב חוץ לדף, כיון שאינה רוב התיבה. וכ"פ הב"ח. אבל לפי ענ"ד נראה עיקר להחמיר כהרא"ש וטור, דדוקא תיבה של ד' אותיות יכול לכתוב חציה חוץ לדף, אבל ג' אותיות חוץ לדף, אף על גב שרוב התיבה תוך הדף, לא יעשה כן. וכן דעת הסמ"ק והגהת מיימוני שכתבו גבי תפילין שלא יכתוב שלשה אותיות חוץ לשיטה, ולמדו כן מספר תורה, ומביאם ב"י באו"ח סי' ל"ב, וכ"כ הטור והמחבר שם סעיף ל"ג).
עיין אלי' זוטא ס"ק לב (ולי נראה דהשו"ע סבירא ליה להחמיר בתפילין בזה, דמגונה יותר, כיון שהם שורות קטנות ומועטות). והיינו שנפסק בשו"ע יו"ד סי' רעג ס"ד (נזדמנה לו תיבה בת עשר אותיות, או פחות או יותר, ולא נשאר מהשיטה כדי לכתוב את כולה בתוך הדף, אם יכול לכתוב חציה בתוך הדף וחציה חוץ לדף, כותב). והוא כדעת הרמב"ם בפ"ז ה"ו. ואילו כאן נפסק בשו"ע סל"ג (ולפחות יזהר שלא יכתוב ג' אותיות חוץ לשיטה). והקשה המ"א ס"ק מו (צ"ע דסתם כהרא"ש, וביו"ד סי' רע"ג פסק כהרמב"ם). וכן הקשה הש"ך ביו"ד שם (ותימה שנראה שדברי המחבר סותרים זה את זה. וצ"ע). ועל זה תירץ באליה זוטא, שבתפילין יש להחמיר יותר.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תפילין הלכות תפילין לב דין כתיבת התפילין
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ג
650 גמרא ל, ב (נזדמנה לו תיבה בת שתי אותיות, לא יזרקנה לבין הדפין אלא חוזר וכותב בתחילת השיטה). שו"ע סעיף לד (ב' אותיות שהם תיבה אחת, לא יכתוב חוץ לשיטה).
ודוקא תיבה של ב' אותיות, משא"כ תיבה של ג' אותיות, כמבואר בשו"ע יו"ד סי' רעג ס"ג (ותיבה בת ג' אותיות, יכול לכתוב ממנה שתים חוץ לדף, אף על פי שמיעוטה בפנים. אבל אם אין בה אלא שתי אותיות, לא יכתבנה חוץ לדף).
ומהלשון "לא יכתוב אותן", נראה שאין לכתוב את שתי האותיות, אבל אות אחת מותר. וראה חקרי הלכות ח"ה מט, א.
פתיחה בהקשר