שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תפילין הלכות תפילין מה דין תפילין בבית הקברות ובבית המרחץ
מקור מפורש
בסימן זה
1639 כי בשלמא בתוך המים אפשר לומר שאינם נחשבים ערומים, כדלקמן סי' עד ס"ג (מים אפילו הן צלולין חשובים כסוי לערוה). אמנם מה שהתירו לברך גם כשעומדת בחלוקה למעלה מהמים, כמבואר בשו"ע יו"ד סי' ר (כשפושטת מלבושיה, כשעומדת בחלוקה, תברך אשר קדשנו במצותיו וצונו על הטבילה, ותפשוט חלוקה ותטבול) , אף שלמעלה מהמים עומדים ערומים בדרך כלל.
אלא ודאי הטעם הוא כיון שבית הטבילה תשמישו בצונן ואין בו זוהמא.
וראה פרי מגדים א"א ס"ק ב (במקוה שיש בו מים חמין ששופכין לתוכה, יש לומר דיש בו הבלא, כמו שכתב הכסף משנה בשם הר"ר מנוח. ויש לומר דלא נפיש הבלא וזוהמא כל כך כמו במרחץ).
פתיחה בהקשר