יורה דעה סימן קצא

שולחן ערוך בספריא
  1. א
    הָאִשָּׁה שֶׁהִשְׁתִּינָה מַיִם וְיָצָא דָּם עִם מֵי רַגְלֶיהָ, בֵּין שֶׁהִשְׁתִּינָה וְהִיא עוֹמֶדֶת, בֵּין שֶׁהִשְׁתִּינָה וְהִיא יוֹשֶׁבֶת, הֲרֵי זוֹ טְהוֹרָה. וַאֲפִלּוּ הִרְגִּישָׁה גּוּפָהּ וְנִזְדַּעְזְעָה, אֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת, שֶׁהַרְגָּשַׁת מֵי רַגְלֶיהָ הִיא זוֹ שֶׁאֵין מֵי רַגְלַיִם מִן הַחֶדֶר, וְדָם זֶה דַּם מַכָּה הוּא בַּחַלְחֹלֶת אוֹ בַּכּוּלְיָא. הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּאֵין לְהַתִּירָהּ אֶלָּא בְּיוֹשֶׁבֶת וְהִשְׁתִּינָה, אֲבָל בְּעוֹמֶדֶת, אִם מְקַלַּחַת לְתוֹךְ הַסֵּפֶל וְנִמְצָא שָׁם דָּם, טְהוֹרָה. אֲבָל אִם שׁוֹתֵתִין עַל שְׂפַת הַסֵּפֶל וְנִמְצָא שָׁם דָּם, טְמֵאָה, דְּהוֹאִיל וְהַמָּקוֹם צַר חוֹזְרִין לַמָּקוֹר וּמְבִיאִים דָּם, (הַטּוּר בְּשֵׁם הָרֹא"שׁ). וְיֵשׁ אוֹמְרִים דַּאֲפִילוּ בְּיוֹשֶׁבֶת אֵין לְהַתִּיר אֶלָּא בִּמְקַלַּחַת וְנִמְצָא הַדָּם תּוֹךְ הַסֵּפֶל, אֲבָל עַל שְׂפַת הַסֵּפֶל, טְמֵאָה. וּבְעוֹמֶדֶת, בְּכָל עִנְיָן, טְמֵאָה. (מָרְדְּכַי ה"נ וּבֵית יוֹסֵף בְּשֵׁם הַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי וְש"ד וּב"ז סִימָן ק"צ וְכֵן מַשְׁמָע מִתְּשׁוּבַת הָרַ"ן וּמַהֲרַ"ם בִּתְשׁוּבוֹת סִימָן תר"ל וַאֲגֻדָּה וְהַגָּהַת ש"ד בְּשֵׁם מהר"ט), וְהָכִי נָהוּג. וְדַוְקָא כְּשֶׁנִּמְצָא הַדָּם בַּסֵּפֶל שֶׁהִיא מַשְׁתֶּנֶת שָׁם לְחוּד, דְּיָדוּעַ שֶׁהוּא מִמֶּנָּהּ, אֲבָל אִם נִמְצָא בְּסֵפֶל שֶׁאִישׁ וְאִשָּׁה מְטִילִין שָׁם מַיִם, טְהוֹרָה בְּכָל עִנְיָן (טוּר וּפוֹסְקִים מֵהַשָּׁ"ס). וְכָל זֶה אִם נִמְצָא דָּם בְּמִקְרֶה, אֲבָל אִשָּׁה שֶׁרְגִילָה לִרְאוֹת דָּם בְּמֵי רַגְלֶיהָ וּמַרְגֶּשֶׁת כְּאֵב בְּשָׁעָה שֶׁמַּטֶּלֶת מַיִם כְּגוֹן הַחֹלִי שֶׁקּוֹרִין הארי"ן וינ"ד, נִרְאֶה דְּיֵשׁ לְהַתִּיר בְּכָל עִנְיָן, דְּהָא אִכָּא יָדַיִם מוֹכִיחוֹת שֶׁיֵּשׁ לָהּ מַכָּה הַמַּכְאִיב אוֹתָהּ בְּהַטָּלַת מֵי רַגְלַיִם וּמִמֶּנּוּ הַדָּם יוֹצֵא. וַאֲפִלּוּ אִם מָצְאָה דָּם אַחַר הַטָּלַת מֵי רַגְלַיִם, כְּשֶׁמְּקַנַּחַת עַצְמָהּ, טְהוֹרָה, דְּמֵאַחַר דְּמַרְגֶּשֶׁת כְּאֵב וְאֵינָהּ מוֹצְאָה דָּם רַק אַחַר הַטָּלַת מֵי רַגְלַיִם, וַדַּאי דַּם מַכָּה הוּא, (בְּהַגָּהַת ש"ד בְּשֵׁם מהרי"ל וְהוּא בִּתְשׁוּבַת מהרי"ל סִימָן קע"ג שכ"כ בְּשֵׁם מהר"ש וּבֵית יוֹסֵף בְּשֵׁם אָגוּר בְּשֵׁם מהר"ש). אַךְ יֵשׁ מַחְמִירִין שֶׁלֹּא לְהַתִּיר רַק בְּאִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת לְהַצְרִיכָהּ בְּדִיקָה (דַּעַת מהרי"ל שָׁם), דְּהַיְנוּ קֹדֶם שֶׁתַּשְׁתִּין, תִּבְדֹּק עַצְמָהּ הֵיטֵב בַּחֹרִין וּבַסְּדָקִין וְאִם לֹא תִּמְצָא דָּם תַּכְנִיס מוֹךְ נָקִי עַל הַמָּקוֹר בִּפְנִים, וְתַשְׁתִּין וּתְקַנַּח עַצְמָהּ יָפֶה מִמֵּי רַגְלֶיהָ וְתוֹצִיא הַמּוֹךְ, אִם נְקִיָּה הִיא הוֹכָחָה גְּדוֹלָה דְּאֵין הַדָּם מִן הַמָּקוֹר, (שָׁם וּבְמהרי"ו), וְהָכִי נָהוּג. וְאִם בָּדְקָה עַצְמָהּ ג' פְּעָמִים בִּכְהַאי גַּוְנֵי וּמָצְאָה הַמּוֹךְ נָקִי, מֻתֶּרֶת אַחַר כָּךְ בְּלֹא בְּדִיקָה שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת וִסְתָּהּ, דַּחֲזָקָה דְּדַם מַכָּה הוּא מֵאַחַר שֶׁאֵינָהּ מוֹצְאָה אוֹתוֹ רַק אַחַר שֶׁהִשְׁתִּינָה. וְכָל זֶה דַּוְקָא שֶׁמַּרְגֶּשֶׁת כְּאֵב עִם מֵי רַגְלֶיהָ, אֲבָל אִם אֵינָהּ מַרְגֶּשֶׁת כְּאֵב וּבוֹדֶקֶת עַצְמָהּ אַחַר הַטָּלַת מַיִם וּמוֹצְאָה דָּם, אִם לֹא מָצְאָה דָּם בְּמֵי רַגְלֶיהָ וַדַּאי טְמֵאָה, (כֵּן מַשְׁמָע שָׁם וּבְהַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי וּבְמָרְדְּכַי שָׁם). אֲבָל אִם מָצְאָה דָּם תּוֹךְ מֵי רַגְלֶיהָ וְגַם עַל הָעֵד שֶׁבָּדְקָה עַצְמָהּ בּוֹ, יֵשׁ אוֹמְרִים דְּהִיא טְמֵאָה, דְּלֹא הִתִּירוּ רַק דָּם שֶׁנִּמְצָא תּוֹךְ מֵי רַגְלֶיהָ, (מָרְדְּכַי ה"נ). וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁהִיא טְהוֹרָה דְּדָם שֶׁנִּמְצָא תּוֹלִין שֶׁעֲדַיִן נִשְׁאַר מִתַּמְצִית מֵי רַגְלֶיהָ, (בֵּית יוֹסֵף מִמַּשְׁמָעוּת הָרֹא"שׁ וְהָרַ"ן) (ולפענ"ד לֹא מַשְׁמַע מֵהָרֹא"שׁ מִידִי). וְיֵשׁ לְהַחְמִיר, מִיהוּ אֵינָהּ צְרִיכָה לִבְדֹּק אַחַר זֶה. וַאֲפִלּוּ אִם הָיְתָה רְגִילָה לִרְאוֹת אִם בָּדְקָה עַצְמָהּ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים וּמָצְאָה טְהוֹרָה, שׁוּב אֵינָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה, (שָׁם בְּמָרְדְּכַי). וְאִם אֵינָהּ רְגִילָה לִרְאוֹת רַק לִפְרָקִים, קוֹבַעַת לָהּ וֶסֶת אִם הוּא בְּדֶרֶךְ קֶבַע, בֵּין וֶסֶת שָׁוֶה בֵּין וֶסֶת דִּלּוּגִין (שָׁם). וְאִם אֵינָהּ מוֹצְאָה דָּם אַחַר כָּךְ כְּשֶׁבּוֹדֶקֶת עַצְמָהּ, רַק קָרְטִין קָרְטִין כְּמוֹ חוֹל וְחָצָץ אָדֹם, וְנִמְצָא כָּזֶה גַּם כֵּן בְּמֵי רַגְלֶיהָ וּבִשְׁעַת וִסְתָּהּ, אוֹ לִפְעָמִים אֲחֵרִים רוֹאָה דָּם מַמָּשׁ כִּשְׁאָר נָשִׁים, וְאֵינָהּ מוֹצֵאת אוֹתוֹ חוֹל רַק אַחַר מֵי רַגְלֶיהָ, טְהוֹרָה, דְּאֵינוֹ דָּם רַק חוֹל שֶׁדַּרְכּוֹ לְהִוָּלֵד בַּכְּלָיוֹת, (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם תְּשׁוּבַת הָרַ"ן).